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第一课 什么是马克思列宁主义
第二课 什么是辩证唯物主义（上）
第三课 什么是辩证唯物主义（下）
第四课 人类社会是怎样向前发展的
第五课 为什么人民群众是历史的创造者
第六课 什么是生产力，什么是生产关系
第七课 什么是阶级和阶级斗争
第八课 什么是国家
第九课 工人阶级的政党
第十课 什么是帝国主义
第十一课 社会主义革命
第十二课 中国为什么能够通过和平道路进入社会主义？
第十三课 社会主义社会（上）
第十四课 社会主义社会（下）
第十五课 不同社会制度国家的和平共处
第十六课 无产阶级国际主义
第十七课 人类最高理想——共产主义
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本书回顾了文学理论与常识问所发生的种种冲突.理论拒斥常识所包含的成见:"文学"即本质,"作者"乃文本意义之quan威,作品以"世界"为主题,"阅读"是读者与作者对话,"风格"是选择写作方式,"文学史"是逐一列举大作家,"价值"是文学经典的客观属性.理论动摇了常识,但常识也抗住了攻击.理论为了灭掉对手常有过激言论,结果有可能使自己陷入悖论.因此,我们今天有必要重新审视文学理论在法国国内外风靡一时的那个时代,并对其做个总结.
<p>《常识》简介：美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。没有一个人知道他（潘恩）的尸骨散落在何处，可是他的原则并没有安息，他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻，却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。他有《常识》，反抗那时的政治传统；他有《人权论》，反抗社会传统；他有《土地正义论》，反抗的是经济传统；最后有《理性时代》，反抗的是宗教传统。这样一来，他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了，他从地上打到天上，横扫俗界国王之后，又向灵界国王宣战，最后激起天怨人怒，自然落个遗骨飘零，死无葬身之地的悲惨下场。</p>
<p>梁文道先生近两年来撰写的时评文字结集，谈及政治、民主、民族、教育、新闻自由、公民道德等社会诸多方面。文字风格犀利，文章主旨清晰、论述简洁有力，往往一针见血命中问题之要害，其文字在带给读者阅读快感之余，还催人省思，给人启示。本书名曰《常识》，正如梁氏自言：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”</p>