✍ Scribed by [加]C.泰勒; 林曼红(译)
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封面......Page 1
书名......Page 3
版权......Page 4
主编的话......Page 5
致谢......Page 7
前言......Page 8
目录......Page 10
第一章 现代道德秩序......Page 12
第二章 何为一种“社会想象”？......Page 29
第三章 理想主义的幽灵......Page 37
第四章 伟大的抽离......Page 54
第五章 经济作为客观化的现实......Page 71
第六章 公共领域......Page 84
第七章 公共的与私人的......Page 100
第八章 具有主权的人民......Page 106
第九章 一个全方位的秩序......Page 135
第十章 直接进入的社会......Page 145
第十一章 动因与客观化......Page 151
第十二章 叙事的模式......Page 160
第十三章 世俗性的意义......Page 168
第十四章 边缘化的欧洲......Page 177
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<p>《商代社会生活与礼俗(商代史·卷七)》内容简介：商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。</p> <p>《商代社会生活与礼俗》论述商朝礼制与社会生活礼俗的运作，以及有关商代社会行为观念整合规范的机制。《商代社会生活与礼俗》全面考察城邑生活与族居形态、建筑营造礼仪、宫室宅落建制、居住作息习俗、家族亲属关系和社会风尚，包括商
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<p>要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。</p>