✍ Scribed by 安东尼・吉登斯
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第1章 高度现代性的轮廓
第2章 自我：本体的安全和存在性焦虑
第3章 自我的轨道
第4章 命运、风险与安全
第5章 经验的存封
第6章 自我的磨难
第7章 生活政治的兴起
概念汇编
译后记
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书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 本书提出了一个解释现代性及其与自我关系的新框架。作者延续了他在《现代性的后果》一书中提出的观点，认为“极盛”或“晚期”现代性是一种后传统的秩序，其特征是一种发展了的制度反身性。在当下，现代制度的全球化趋势伴随着一种日常生活的转型，而这种转型又对个人行为产生了深远的影响。于是，自我变成了一种“反身性规划”，经由一种可被修改的有关自我认同之叙述而实现和维持。作者试图通过本书向读者说明，自我的反身性规划乃是一种控制形式，它与现代制度所体现出来的“对未来的殖民”的总方向并行不悖。然而，这种控制形式
以托克维尔、马克思、涂尔干、齐美尔、韦伯这五位经典社会理论家为中心，本书从理论所由产生的语境、方法论之辩、经验性的现代性诊断学、规范性的现代性治疗学诸方面对经典社会理论的现代性话语做了系统清理，揭示了理论家们共通的主题及各自的关怀，也展示了现代性问题在政治、经济、社会、文化以及个体心性诸层面上的体现。
<p>当代中国社会从未停止变化，新近在诸多方面的激进变动更是从本质上改变了社会的结构。个体的崛起，就是这样一种转型性的变革。</p> <p>个体的崛起在很大程度上改变了社会关系的结构，导致了中国社会的个体化。在公共领域，特别是20世纪90年代后期以来城市化背景下的公共领域，个体的角色变得更为复杂和重要。对于当代的中国青年而言，个人幸福和个体自我的实现无疑成为了人生的终极目标。</p> <p>那么，如何理解正在崛起的个体、及其在中国和世界范围内广泛而深远的影响。根本的问题在于：中国社会，是否像西方社会一样，正在经历一种个体化的进程？</p> <p>作为一项持续数年的实证合作研究，本书深刻地