✍ Scribed by 武邑尚邦
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無我的研究一書，邀集了武邑尚邦、福原亮嚴、渡邊隆生、土橋秀高．．．等日本九位佛學教授，以「無我」為主幹，從戒律的觀點，以般若、唯識的見解，由勝義、俗世的看法論述佛陀的無我觀；進而窮究無我的勝義，表顯無我的宗教究責實義。細心的讀者，在自己的深思中，一定會察得出要真心體會「緣起無我」絕非易事，要證一貫二諦的無我，超越我慢、我愛、我癡、我見的幻網，成就法性功德之體，實屬難中之難。本書提示煩惱具足的凡夫，深透細密地尋出一條適性契機的脫生死之路。
Buddhist studies
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<p>京都學派是當代東亞一支極強有力的哲學學派，它的影響早已由其發源地日本超越開來，遍及於整個西方世界。</p> <p>筆者前此所寫的《絕對無的哲學：京都學派哲學導論》、《京都學派哲學七講》、《京都學派哲學：久松真一》，基本上是引介、定位性質。本書則是對京都學派的進深研究，以批判性的角度來述論京都學派的概念與問題，主要是就力動一點，檢視學派的根本觀念「絕對無」仍不免於虛弱，動感不足，難以作為具有足夠的理論與實踐的效力的終極原理，在道德與宗教上教化與轉化眾生，帶動社會向精神世界方面開拓。</p> <p>書中涉及的觀念，如絕對無、場所、絕對矛盾的自我同一、逆對應、大非即大悲、無即是愛、懺悔道哲
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