✍ Scribed by 蒋寅
No coin nor oath required. For personal study only.
本书由两部分构成，上编为目录，下编为提要。上编“清诗话见寸书目”，将已知967种清诗话以类相从，分为五类：（一）以诗话为名之书；（二）不以诗话为名之论诗笔记；（三）专讲诗格诗律之诗法；（四）专门题材之诗话；（五）丛刊、汇纂诗话。这一分类并不能说很完善，但可以显示清诗话撰写的总体格局、清代诗论家的著作兴趣和数量的分布，便于了解清诗话的全貌。各书备注所知版本，凡珍善本均注明庋藏单位，俾读者执为手鉴，就近访求。有两点需作说明：一是清代诗评类著作，因数量多而内容杂，本书收录较严，一般性的批点概不收入；二是民国诗话，单列一卷附录于后，这是鉴于作者多由清入民国，材料积累和撰著往往是在清末，与清诗话没有严格的界限。“清诗话待访书目”，收亡佚不传之书504种，勾稽其作者事迹和书的内容。略存吉光片羽。下编“清诗话经眼录”，为笔者经眼464种清诗话的叙录，仿《L上库提要...
本书由两部分构成，上编为目录，下编为提要。上编“清诗话见寸书目”，将已知967种清诗话以类相从，分为五类：（一）以诗话为名之书；（二）不以诗话为名之论诗笔记；（三）专讲诗格诗律之诗法；（四）专门题材之诗话；（五）丛刊、汇纂诗话。这一分类并不能说很完善，但可以显示清诗话撰写的总体格局、清代诗论家的著作兴趣和数量的分布，便于了解清诗话的全貌。各书备注所知版本，凡珍善本均注明庋藏单位，俾读者执为手鉴，就近访求。有两点需作说明：一是清代诗评类著作，因数量多而内容杂，本书收录较严，一般性的批点概不收入；二是民国诗话，单列一卷附录于后，这是鉴于作者多由清入民国，材料积累和撰著往往是在清末，与清诗话没有严格的界限。“清诗话待访书目”，收亡佚不传之书504种，勾稽其作者事迹和书的内容。略存吉光片羽。下编“清诗话经眼录”，为笔者经眼464种清诗话的叙录，仿《L上库提要》的体例，记载卷数、版本，考证作者生平与诗话写作年月，评介书中主要内容及观点，摘引前人评论，同时就管见所及，揭其疏误不实之处。
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>《清代诗话东传略论稿》讨论清代诗话之东传，是指传入朝鲜和日本而言，在时间上以清宣统三年（1911）、朝鲜李王隆熙四年（1910）和日本明治四十五年（1912）之前为限，此后印出或传入者槪不阑入。本书探讨清代诗话东传之途径、时间、影响等方面内容，并对清代诗话东传日本、朝鲜的情况作了比较。</p>
<p>玉壶，隠居之潭也。“潭”作“笔”。文莹收古今文章著述最多，自国初至熙宁閒，得文集二百余家，仅数千卷。“仅”一作“近”。其閒神道碑、墓誌、行状、实录及奏议、碑表、野编小说之類，倾十纪之文字，聚衆学之醇郁。君臣行事之迹，礼乐害章之范，“害”一作“文”。鸿动盛美，“鸿”一作“洪”。列圣大業，关累世之隆替截，四海之见闻。“见闻作“闻见”。惜其散在衆帙，世不能尽见，因取其未闻而有勸者，聚为一家之书。及纂江南逸事“逸”一作“遗”。并为李先主昪特立传，釐为十卷。釐”一作“离”。且夫黄帝之时，世淳事简，尚有风后、力牧为史官，藏其书群玉山中。古之所以有史者，“古之所以”作“知所以”。必欲其传，无其传，则圣