✍ Scribed by 马西沙
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八卦教是清代民间宗教之一，在山东、山西、河北、河南有着深厚的群众基础，曾多次以教的名义举行农民起义，遭到清政府的镇压。本书作者社科院荣誉学部委员马西沙在20世纪80年代曾多次深入晋冀鲁豫等地进行田野调查，搜集了大量第一手资料，结合清代官方史料深入研究。本书是马先生的代表作，对于研究中国民间宗教、明清社会史等都具有重要的学术价值。
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出版说明
目录
新版《清代八卦教》前言
前言
第一章 明末清初华北地区民间宗教活动概况
第一节 传统的白莲教
第二节 罗祖教的创立及其影响
第三节 黄天教与内丹
第四节 弘阳教与道教的世俗化
第五节 创成于山东的世俗化道教教派——一炷香教
第六节 从闻香教到清茶门教
第二章 八卦教的创立
第一节 清代初年山东的历史环境
第二节 八卦教创成的历史传说
第三节 从清代档案看八卦教的创立
第四节 内安九宫，外立八卦的组织体系
第五节 《五圣传道》——一部修炼内丹的传教书
第三章 八卦教世袭传教家族的兴起与衰落
第一节 康雍时代与民休息的政策与民间宗教的兴起
第二节 八卦教教首刘姓家族的兴衰
（一）刘儒汉掌教时代
（二）刘恪、刘省过掌教时期
（三）刘大洪、刘二洪与段文经案
（四）刘廷献、刘成林与嘉庆二十二年“邪教案”
第三节 震卦教、离卦教、坎卦教源流
（一）震卦教与王姓家族
（二）离卦教与郜姓家族
（三）坎卦教简述
第四节 世袭传教家族形成的社会基础和历史作用
第四章 八卦教的信仰与风习
第一节 三教合一的历史趋势与宗教化的儒家伦理思想
第二节 八卦教修炼内丹的风习及其影响
第三节 “劫变世界”与无生老母崇拜
（一）从两汉到明代“劫变”观念的发展
（二）八卦教的三劫应世说与无生老母信仰
第四节 谶纬末流与刘氏家族排满兴汉思想剖析
第五章 动乱之始与王伦清水教起义
第一节 动乱时代的酝酿与契机
第二节 短促悲壮的序幕——山东清水教起义
（一）王伦清水教的组织与信仰
（二）清水教起义导因和过程
第六章 八卦教的重新统一与“癸酉之变”
第一节 京南坎卦教与林清的崛起
第二节 河南震卦教与李文成的崛起
第三节 “癸酉之变”前夕的酝酿与准备
第四节 血染紫禁城
（一）“癸酉之变”前夕的京畿地区
（二）血染紫禁城
第五节 直鲁风云
第六节 豫北决战
（一）道口战役
（二）司寨之役
（三）滑县围城之役
第七章 嘉庆、道光朝离卦教教团的演变
第一节 孔府与孙维俭大乘教案
第二节 明天教与马进忠自称皇帝案
第三节 刘功与尹老须案
第四节 先天教与曹顺事件始末
（一）离卦教与先天教的倡立
（二）曹顺与先天教起义
第八章 八卦教与近代中国社会
第一节 捻军起义与八卦教
第二节 一贯道与八卦教
第三节 义和拳、义和团与八卦教
（一）义和拳与八卦教
（二）义和团运动与八卦教关系的两点补充
后记
附录一 学术自传
附录二 专史·新研·极成
附录三 评介马西沙《清代八卦教》
封底
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