✍ Scribed by 王志弘
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兩年前，我把1987年到1992年間發表的部分論文結集出版，很意外，今天有再版的機會。藉此，把第一版中的錯字加以訂正，而這些校正的工作大部分要感謝王品同學的幫忙。 兩年中，全球經濟所推動的政治轉變迅速，台灣社會的持續變化也驚人。當歷史的腳步加速，為了避免迷亂，我們因應之道必需跟上，而知識變成有意義的行動僅有的依憑。我們對台灣的空間與社會的關心仍然持續。而本書最後一章中所努力的方向值得更強調，因為台灣都市運動的幅度與深度都已更提昇，台灣地域自主性的力量也在不均等發展與地方自治的大勢下急劇提高。我們深知台灣的歷史與社會條件不過是一個因經濟發展而剛剛才掙扎離開依賴社會的彈丸之地，可是特殊的發展
<p></p> <p>從1979年的美麗島事件，到2005年的機場衝突事件，當我們將這些大大小小的集會遊行視為稀鬆平常時，你是否真的理解所謂的社會運動？作為一種有意識去改造社會的集體力量，社會運動參與者是堅決的反宿命論者，他們熱切地相信自己的行動會帶來有意義的改變，愈來愈多研究者亦開始從社會運動的觀點勾勒臺灣近幾十年來的變遷。</p> <p></p> <p>社會運動本身即是一種複雜的現象，因此作者不預設社會運動的本質，從各種經驗現象出發，導入諸多理論觀點，容納更豐富的議題討論，一同描繪出社會運動的萬千風貌。此外，本書更以本土經驗與外國理論對話，援引臺灣社會運動的研究成果，讓抽象的概念與理
<p>《唐研究》是荣新江教授主编的大型学术年刊。第十一卷作为"唐宋的社会流动与社会秩序"研究专号,由邓小南、荣新江两位共同主编。本卷集中了有关唐宋社会变迁各个方面的讨论,其中包括张广达《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》、刘浦江《正统论下的五代史观》、邓小南《"祖宗故事"与宋代的〈宝训〉、〈圣政〉--从〈贞观政要〉谈起》、柳立言《宋代的社会流动与法律文化:中产之家的法律？》、刘静贞《正史与墓志资料所映现的五代女性意象》、雷闻《唐宋时期地方祠祀政策的变化》、黄宽重《科举社会下家族的发展与转变--以宋代为中心的观察》、妹尾达彦《九世纪的转型--以白居易为例》,等等,后为一组书评论文和新书书评。本卷是近
《唐研究》是荣新江教授主编的大型学术年刊。第十一卷作为"唐宋的社会流动与社会秩序"研究专号,由邓小南、荣新江两位共同主编。本卷集中了有关唐宋社会变迁各个方面的讨论,其中包括张广达《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》、刘浦江《正统论下的五代史观》、邓小南《"祖宗故事"与宋代的〈宝训〉、〈圣政〉--从〈贞观政要〉谈起》、柳立言《宋代的社会流动与法律文化:中产之家的法律？》、刘静贞《正史与墓志资料所映现的五代女性意象》、雷闻《唐宋时期地方祠祀政策的变化》、黄宽重《科举社会下家族的发展与转变--以宋代为中心的观察》、妹尾达彦《九世纪的转型--以白居易为例》,等等,后为一组书评论文和新书书评。本卷是近年来从
<p>《唐研究》是荣新江教授主编的大型学术年刊。第十一卷作为"唐宋的社会流动与社会秩序"研究专号,由邓小南、荣新江两位共同主编。本卷集中了有关唐宋社会变迁各个方面的讨论,其中包括张广达《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》、刘浦江《正统论下的五代史观》、邓小南《"祖宗故事"与宋代的〈宝训〉、〈圣政〉--从〈贞观政要〉谈起》、柳立言《宋代的社会流动与法律文化:中产之家的法律？》、刘静贞《正史与墓志资料所映现的五代女性意象》、雷闻《唐宋时期地方祠祀政策的变化》、黄宽重《科举社会下家族的发展与转变--以宋代为中心的观察》、妹尾达彦《九世纪的转型--以白居易为例》,等等,后为一组书评论文和新书书评。本卷是近