✍ Scribed by 郑振满; 陈春声 编
No coin nor oath required. For personal study only.
导言/郑振满 陈春声(1)
国家意识与国家认同
造像记所见民众的国家认同与国家观念
——北朝村里社会研究之/侯旭东(10)
宋明时期潮州地区的双忠公崇拜/陈春声(42)
民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念
——以潮汕双忠公崇拜为例/黄挺(74)
“建构”政权，“解构”迷信？
——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究/潘淑华(108)
社会风俗与民众心态
“虚耗”鬼的由来与禳除习俗
——中国岁时节日体现的民众心态/常建华(123)
明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化/赵世瑜(148)
神祗崇拜与地方社会的变迁
近世江南金总管考/滨岛敦俊(183)
传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换
——江西吴城镇聂公崇拜的研究/梁洪生(222)
清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗/颜章炮(263)
乡村庙宇与家族组织
方仙翁庙考
——以淳安...
导言/郑振满 陈春声(1)
国家意识与国家认同
造像记所见民众的国家认同与国家观念
——北朝村里社会研究之/侯旭东(10)
宋明时期潮州地区的双忠公崇拜/陈春声(42)
民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念
——以潮汕双忠公崇拜为例/黄挺(74)
“建构”政权，“解构”迷信？
——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究/潘淑华(108)
社会风俗与民众心态
“虚耗”鬼的由来与禳除习俗
——中国岁时节日体现的民众心态/常建华(123)
明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化/赵世瑜(148)
神祗崇拜与地方社会的变迁
近世江南金总管考/滨岛敦俊(183)
传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换
——江西吴城镇聂公崇拜的研究/梁洪生(222)
清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗/颜章炮(263)
乡村庙宇与家族组织
方仙翁庙考
——以淳安县方储庙的宗祠转化为中心/朴元熵(281)
村庙祭典与家族竞争
——漳浦赤岭雨霁顶三界公庙的个案研究/张宏明(302)
社区组织与村际关系
明清福建里社组织的演变/郑振满(335)
香港长洲岛的神庙、社区与族群关系/蔡志祥(354)
群体与对立之象征
——香港新界地方天后崇拜活动/廖迪生(382)
祭祀圈与民间社会
——以平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙(大夫殿)为例/钱杭(399)
大洲岛的神庙与社区关系/刘志伟(415)
📜 SIMILAR VOLUMES
《明清江南农村社会与民间信仰》运用了上至十二、十三世纪反映南宋史实的文献资料，下至20世纪90年代社会调查所获资料等广泛的材料，对元朝后期至19世纪清末为止的中国江南农村社会的民间信仰现象首次进行了系统性的研究。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
宋代以来，中央集权的政治制度逐渐得到加强，为了能更有效地支配全国各地，中央王朝通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导，加强了正统意识形态向民间社会的渗透。那么，在中央祭祀政策实行“宏观调控”的背景下，分布于地域社会中的民间信仰，到底又是如何去“适应”王朝的祭祀政策的呢?民间信仰领域又曾出现过什么样的“洗牌、重组活动”呢?而这其中的主角，即到底是什么样的社会集团在参与、主导其变化呢？迄今为止，国内外学界对此尚无专门研究。本书将地理范围锁定在浙江地区，利用碑刻资料、地方志中的祠庙志、文集笔记以及民俗学的调查资料，选择有代表性的民间信仰现象作为案例，对上述问题进行了深入、具体的探讨。
<p>本书的笔者们在理解与地域社会相关的史料的过程中，着眼于日常空间，该空间是“多样的现实与意识相互关联的具有流动性并带有复杂性质的‘场’”。</p> <p>通过分析，进一步明确了地域人们的“论理构造”。</p> <p>目录</p> <p>总论</p> <p>第一部 宋代的政治空间与交流</p> <p>宋代政治史研究的新的可能性——以政治空问和交流为线索</p> <p>从宋代的日记史料看政治构造</p> <p>关于南宋临安住宅</p> <p>关于北宋皇帝的行幸——以在首都空间的行幸为中心</p> <p>吴越国王与“真王”含义——五代十国的中华秩序</p> <p>第二部
内容简介 · · · · · · 本书以小说笔记材料为主，尝试对以唐宋时期为截面的古代民间信仰进行复原、考证，从传统的神观念、鬼观念、佛教的民间信仰化三个主要方面进行剖析。 作者简介 · · · · · · 贾二强，男，汉族，中共党员，陕西户县人。1954年8月出生。1983年考取陕西师范大学古籍整理研究所历史文献学研究生，师从著名文史及古文献专家黄永年教授。毕业后留校任教，从事教学和科研工作。1995年增列为硕士研究生导师，2001年遴选为博士生导师。 历任陕西师范大学古籍整理研究所副所长、所长，历史文化学院副院长、院长，并任陕西师范大学历史学博士后科研流动站站长、校学术