✍ Scribed by [美]罗伯特·A·达尔
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本书就民主是什么、民主为什么如此重要等议题进行了深刻阐释。达尔验证了民主理论最基本的假设，并对民主批评者提出的问题进行了回答，不但从广阔的历史时段描述了民主发展的历史，而且从宏观的理论角度分析了民主的局限性和可能性，明确提出并阐释了程序民主、多头政体等一系列重要概念，试图重建民主理论，解释当代民主理论和实践。
本书是达尔民主理论的代表作，一经问世就得到学界的如潮好评，奠定了达尔在民主理论研究方面的首席地位。诚如《纽约时报》书评所言：“这本书不仅学识渊博，更难能可贵的是智慧绽放” ；美国政治学家在评论本书时提道：“当达尔谈论民主时，每个人都应该洗耳恭听。”
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《金圣叹的生平及其文学批评(中英文双语版)(修订本)》主要内容简介：中国对本国古代文学（含古代文学批评）的研究，在20世纪的前半期就取得了迥异于前代的巨大进展。其基本特色就是以西方的文学观念为指导（马克思主义也属于西方思想），通过实证的研究以阐述中国古代文学的种种现象（含作家、作品等）与文学发展的历史。作为此种研究的奠基人的王国维、鲁迅、胡适无不如此。
<p>信贷市场的快速增长促成了《信用评分及其应用》的出版。这是目前详细描述信用评分数学模型的惟一之作，信贷机构利用这些数学模型可以作出可靠的信用风险决策。</p> <p>贷款机构每天都要进行形形色色的风险决策。《信用评分及其应用》着重介绍了两类基本决策，并提供了帮助决策的有效的数学模型。贷款机构面临的第一类决策是是否批准一个新客户的借款申请，第二类决策是如何对现有的客户进行信贷管理或营销新产品。</p> <p>《信用评分及其应用》对信用评分和行为评分的目的、方法及操作等问题进行了全面介绍。作者对建立评分卡的统计学原理和运筹学方法及各种不同方法的优缺点进行分析比较，描述了在建立、使用和监测评
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<p>【内容简介】</p> <p>“人所固有的，我都具有。”这句格言尽管已是老生常谈，却依然令人感怀。萨义德在本书的诸篇演讲中，为他所坚定信仰的人文主义设定了两个界标：一是为人文主义找到某种特性，以把人类与自然、超自然和先验的东西区别开；二是渴望尊重人之为人的一切。在前一个界标中，他援引了 维柯关于历史的观点并将之展开论述；在后一个中，他为文化多元主义做出了博学而宏伟的辩论。萨义德的论述赋予了人文主义严密而知性的肌理，为试图摆脱教条主义的人提供了源源不竭的思想动力。</p> <p>·</p> <p>“9·11”事件之后，一种风云突变的政治氛围笼罩美国，也在不同程度上笼罩了世界的其他地方。
<p>《唯一者及其所有物》共分两大部分。第一部分标题是“人”，施蒂纳说明所有意识、宗教、道德、法律、真理、国家、社会、人民、民族、祖国、人类以至世界本身都是旨在通过各种非个人的普遍的东西来奴役个人，都是“否定你自己”的，由此说明世界上的任何事物本身都是利己主义的，因而“唯一者”当然也是利己主义的。第二部分标题是“我”，指出了自我彻底解放的道路，即“回到你自己那里去”的道路。他主张自我的解放不能依靠在自我之外的什么永恒的观念或原则来实现，而只有靠使自我君临这些观念或原则之上来达到。显而易见，这种立论结构是模仿费尔巴哈的《基督教的本质》一书的。《基督教的本质》就分成“宗教之真正的，即本身的本质”和