✍ Scribed by 赵汀阳
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版权
前言 一个残酷的问题：好在哪里?
目录
哲学的政治学转向
大问题和重要问题
必然的知识和命运的知识
意见世界与政治挂帅
政治的基本事实和基本问题
合作的条件
初始状态作为政治起点
罗尔斯方案的疑问
回到荀子一霍布斯思路
艾克斯罗德实验
哈贝马斯对理性对话的厚望
和谐的条件与孔子改进
金规则的最优方案
问题背景
人际共识和价值共识
对等性结构和互换性结构
想象一个最佳版本
“无人被排挤”原则
进一步的论辩
结论与遗留问题
普遍价值和必要价值
普遍价值为什么成为政治问题?
什么是普遍性?
关系视野中的普遍必要价值
预付人权
超越人权的知识政治学
需要有效的理论分析方法
还需要有效的理论分析单位
更需要一个合理的人的概念
天赋人权定义了一个糟糕的生存游戏
引入一个普遍有效的检验标准
权利和义务必须对称
预付人权在理论上更合理
精神政治的四大发明
罗马帝国的世界性和基督教的世界性
基督教在政治上的发明
双票民主与反票数公议
民主不是价值
民主反对了什么?
民主的技术性优势
一种伪造的万众一心
最小伤害原则
最大兼容原则
结论
共在存在论：人际与心际
给不同世界不同的存在论
事与物
事的世界的创世问题
to be is to do(存在即做事)
facio erg0 sum(我做故我在)
关系、奇迹和幸福
存在的亲疏远近
共在先于存在
最优共在原则及其证明
和谐是最优共在策略
仁义即人义
存在的高贵化
心的哲学而不是思的哲学
世间证据才是真证据
复数真理与特殊必然性
一个能够容纳复数真理的世界
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中国人喜欢谈论政治，但只是旁观者的看热闹和看稀奇。他们猜测、嘲讽、诅咒，始终不过是局外的看客。政治就是统治权术和阴谋诡计吗？普通人应该积极参与政治吗？怎样才能成为“精明的公民”？ 本书带给读者的，不只是以上问题的答案和干净、优雅的文字，更重要的是提供一种观察问题的视角。“重要的是你的目光，而不是你看见的东西”这句话无疑是本书最好的注解。
<p>1965年，卡特琳·文慕贝把自己在中国的生活经历和采访中的所见所闻写成一部纪实性作品《每个人的中国(1964-1965)》。《每个人的中国(1964-1965)》法文版在法国推出后迅即成为畅销书，各大报刊纷纷介绍和连载，是当时法国人民了解中国的主要作品之一，在向西方介绍新中国过程中起了很大的作用。作者通过仔细的观察和细腻的笔触，从另一个角度描绘出了20世纪60年代社会主义国家的面貌，尤其是中国的面貌。在叙述的过程中，卡特琳表达出了对中国的向往和深厚感情。</p>
<p>本书是一部以论述民主政治的社会基础为主旨的政治社会学的经典著作。主要讨论了以下问题：民主体制所必需的社会体制；民主社会不同类型的政治冲突；西方民主国家的选举和投票行为；造成反民主倾向的某些特殊原因；参与政治的根源；在美国和其他国家中支持政党的种种社会基础；美国知识分子的地位及其在政治生活中的转化功能等等，对民间社团——工会也作了个案研究，分析了工会内部的政治结构及其运作的实际。</p>