晚熟的人
✍ Scribed by 莫言
- Publisher
- 人民文学出版社
- Year
- 2020
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 384
- Category
- Library
No coin nor oath required. For personal study only.
✦ Synopsis
莫言获得诺贝尔文学奖后首部小说
故乡人事,但面貌全新。
篇幅紧凑,却各有曲直。
从《红高粱》到《晚熟的人》,从历史深处到当下现实,从开天辟地到气象万千。
依然是读者熟悉的那个莫言,带给我们陌生全新的阅读体验。
✦ Table of Contents
目录
1.左镰
2.晚熟的人
3.斗士
4.贼指花
5.等待摩西
6.诗人金希普
7.表弟宁赛叶
8.地主的眼神
9.澡堂与红床
10.天下太平
11.火把与口哨
12.红唇绿嘴
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>—— 为什么清朝会灭亡?</p> <p>——为什么民国如此短暂?</p> <p>——为什么历史选择了中国共产党?</p> <p>细品一下一百七十多年来的中国近现代史,我们会发现,她远不如古代中国走得那样四平八稳、雍容华贵。比较而言,近现代中国史的脚步明显地凌乱了,少了按部就班,少了气定神闲,而多了期盼、挣扎、反思与比较。韩愈《赠张籍》中有两句诗,“君来好呼出,踉跄越门限。”以此来形容中国社会主义的产生与发展,似乎是再恰当不过的了。 本书从清末讲起,历数太平天国、洋务运动、百日维新、国民革命以及中国共产党的崛起与成功。同样的历史,却有不一样的眼光,明是考古,实为察今,看似历史,实为
<p>人的自我实现在中国文化语境中具有非常丰富的内涵,兼具心理学、社会学乃至宗教学的意义。农民的自我实现可称作“成人”,其实践过程即“做人”。村落熟人社会是农民自我实现的“社会文化场”,其长久性和非选择性决定了个人与社会之间的本体性关联。这种关联意味着,农民作为人的 意义是社会性地界定与获得的,做人的最终目标就是获得熟人社会的肯定性评价,在自己人结构的血脉绵延和村落集体记忆中确定自己的位置,实现有限生命的超越性意义。</p> <p>然而,当代中国乡村社会的巨变瓦解了这种本体性关联,自己人结构失去了本体性意义而日益工具化,地方性共识的价值导向和行为约束力减弱。个体主义逻辑主导了农民的做人实践,
<p>鸦片战争,太平天国……衰腐的晚清帝国在喘气的间隙开始洋务运动,西学东渐,改变悄然发生。纪实摄影的先驱约翰•汤姆逊恰逢其时来到中国,以强烈的纪实风格,记录下落后腐朽与求变图强并存的中国。因此有了这部中国最早的全景式影像记录,也是第一部通过直观的照片而不止是抽象的描述,多层面地介绍中国的皇皇巨著。</p> <p>1867—1872年间,约翰•汤姆逊足迹遍布中国南北各地,包括香港、澳门、台湾、海南、北京、上海、天津、广州、武汉、南京、镇江、厦门、福州、宜昌、九江、烟台、宁波……镜头下既有达官显贵与贩夫走卒,也有山川河流和民生时局,显要人物如恭亲王奕、晚清重臣李鸿章、两广总督瑞麟、军机大臣宝鋆