<p>近代文学研究的历程大致可以分为三个时期:近代文学研究的开创期;近代文学研究的萎缩期;近代文学研究的繁荣期。20世纪正是近代文学研究繁荣期的高峰,本书力求反映20世纪近代文学研究的突出成就、重要观点以及存在的问题,但同时也反映出了20世纪近代文学研究的发展脉络以及带有规律性的东西,以叙为主,史论兼顾。</p>
明清近代俗文学研究
✍ Scribed by 徐湘霖主编
- Publisher
- 成都:巴蜀书社
- Year
- 2018
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 638
- Category
- Library
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✦ Table of Contents
封面
书名
版权
前言
目录
第一章 明清神魔小说中的“女妖”研究
引论
第一节 神魔小说中女妖形象的历史形成
一、神魔小说中精怪形象的民俗文化来源
二、神魔小说成书过程与女妖形象的形成
第二节 神魔小说中女妖故事的四个母题
一、“灾难”母题
二、“降妖祛邪”母题
三、“人妖恋”母题
四、“高僧与美女”母题
第三节 神魔小说女妖形象的文化成因
一、女妖形象的原型分析
二、女妖形象的宗教成因
三、女妖形象的社会与心理成因
第四节 神魔小说女妖形象的审美特征
结语
第二章 清代文言小说中的“狐女”研究
引 论
一、“宜室宜家”婚恋型狐女故事
二、“害夫败家”婚恋型狐女故事
三、“美而兼才,赏心娱情”婚恋型狐女故事
第一节 清代文言小说中狐女故事的三大类别
一、“义狐”故事
二、“妖狐”故事
三、“诗狐”故事
第二节 清代文言小说中狐女故事的时代成因
一、民俗信仰的社会氛围
二、清代文化女性的崛起
三、清代文人心理透视
结语
第三章 清代小说中的“侠妓”研究
引 论
第一节 清代小说中“侠妓”形象的四大表征
一、酬知己,患难襄助见贞情
二、救风尘,轻财任侠姊妹情
三、女郭解,天遣人间为不平
四、演忠烈,商女犹知亡国恨
第二节 清代小说中“侠妓”的文化内涵
一、自古侠女出风尘
二、名士之风与历史演变
三、名妓风雅化与“世态”的审美风气
结语
第四章 清代戏曲传奇中的“贞女”研究
引 论
一、传奇戏曲及其发展盛况
二、明清传奇戏曲中的贞节女性概述
第一节 贞节观念的发展历程
一、元以前贞节观念的发展变化
二、明清的贞节观念
第二节 明末清初传奇戏曲中的妇女贞节观
一、清初传奇戏曲中的贞节女性
二、天下贞女必天下之情女
第三节 清代妇女贞节观念嬗变的原因
一、腐朽没落的社会政治和经济的繁荣
二、社会风气的改变
三、主情思潮的影响
结语
第五章 明清通俗文学中的“冯小青”研究
引 论
一、“冯小青本事”以及明清两代的“冯小青热”
二、冯小青身世真伪论
第一节 从才女到“情”的化身
一、“冯小青事”发生的文化背景
二、冯小青成为“情”之表征的前提
三、文人对“小青事”的接受:“小青者,离情字”
第二节 才女与文人悲剧
一、古代文人三大悲剧传统在文学作品中的演绎
二、冯小青生命中的矛盾冲突
第三节 从才女到道德偶像
一、传统家庭及家礼
二、对“小青事”的道德解读
三、对“小青事”道德解读的历史意蕴
第四节 “小青热”的深层解读:文人心理透视
一、文人推崇小青事的历史因素:“香草美人”传统的继承与流变
二、明清通俗文学推崇冯小青的时代因素
三、冯小青悲剧的文化意蕴
结语
第六章 李渔小说《十二楼》研究
引 论
第一节 “以风情之口,述道德之意”
一、《十二楼》的主要内容
二、从文本本身和杜濬的评价来阐释“以风情之口述道德之意”
三、从作者的个性化语言体现出的风情性和道德意
第二节 “发乎情,止乎礼义”
一、历史背景与文化思潮
二、李渔生平思想与创作实践
三、小说中如何体现媚俗和流俗二者的统一
第三节 以戏曲的手法来写小说
一、人物单一
二、以动作来代替白描
三、情节巧中见奇
第四节 《十二楼》的文学价值
一、用“草根”文学表达“精英”内涵
二、《十二楼》的影响
附:《十二楼》现存的主要版本
第七章 顾太清与《红楼梦影》研究
引 论
第一节 《红楼梦影》的成书
第二节 《红楼梦影》的艺术性
一、宝黛爱情的交待
二、“前梦后影”的呼应
第三节 顾太清之生活环境与《红楼梦影》
一、家庭生活
二、结社作诗
三、风俗活动
结语
第八章 清近代弹词叙事特征研究
引 论
第一节 弹词的叙事视角
一、全知视角与叙述者的现身
二、限知视角
三、流动视角的流动与转化
第二节 清代弹词的叙事时间
一、弹词的故事时间与叙事时间
二、叙事时间的倒错
三、时间节奏的控制
第三节 清代弹词的叙事结构
一、清代弹词的“开篇”
二、清近代弹词的多线型结构
第四节 弹词与其他小说及戏剧叙事特征的比较
结语
第九章 清近代子弟书研究
引 论
第一节 子弟书概述
一、子弟书渊源探讨
二、子弟书兴盛的原因
三、子弟书的消亡
第二节 子弟书作品研究
一、作品归属统计
二、子弟书作品的取材来源
三、子弟书语言艺术特色
四、独特的满汉兼语言
五、北方十三辙作韵脚
六、子弟书的体制
七、戏——子弟书与戏曲
第三节 子弟书作者和观众研究
一、作者生活年代及姓名不传原因
二、作者创作心理分析
三、书斋与唱台——作者与书者
四、子弟书的观众
结语
参考文献
后 记
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<p>本书收录了“明清文学与性别”国际学术研讨会与会代表的部分论文,包括:明清俗文学中的女性与科举、清代台湾汉诗中的性别与社会、晚明创作中的青楼女子等。</p>
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<p>《中国古代俗文学文体形态研究》是一部史论结合、资料翔实的学术著作。它以中国古代小说、戏曲等俗文学的文体形态为对象,考察其各自“生老病死”的演变历程特别是其在不同历史时期的特性;它所构建的中国古代俗文学文体形态研究的体系及其提出了一些较有价值的诸如“变”源于西域、《大唐三藏取经诗话》成书于北宋末期、章回小说之“回”导源于唐宋“说话”的“按呵”、北杂剧初创于元初的大都、道情[耍孩儿]来源于北曲般涉调[煞]等学术新见,可为学界进一步研究之参照。</p>
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