✍ Scribed by 戴元枝
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本书主要內容为：对明清徽州留存的杂字进行了研究，分类概述其内容与形式，总结其特点，并重点探究杂字所映出的徽州文化，包括民间社会教化、商业启蒙教育、法律教育、契约教育、民俗文化等。力求通过对明清徽州杂字的研究，进一步推动徽州地域文化的研究，并为当下识字教育提供借鉴。
封面
书名
版权
前言
目录
绪论 “另一路识字教材”
一、研究缘起与意义
二、研究现状与方法
三、核心概念与主要内容
四、杂字概述
第一章 明清时期徽州杂字盛行的原因
一、现实的吁求：人多地少的困境与从商风气的盛行
二、传统的影响：兴学重教与重视蒙学教材编写的传统
三、物质的保障：明清徽州刻书业的兴盛
第二章 明清徽州杂字的分类
一、从名称分类：是否命名为“杂字”
二、从编排方式分类：是否标明类目
三、从语言表达形式分类：是否采用整言押韵
第三章 明清徽州杂字的特点
一、明清徽州杂字与“三百千”比较
二、明清徽州杂字与其他地域杂字比较
第四章 明清徽州杂字与徽州文化
一、明清徽州杂字与儒家伦理
二、明清徽州杂字与商业启蒙教育
三、明清徽州杂字与法律教育
四、明清徽州杂字与契约教育
五、明清徽州杂字与徽州民俗
第五章 明清徽州杂字的个案研究
一、古歙州胡氏《两得心知》：古代识字教材的创新之作
二、徽州《新镌六言杂字》：明清杂字教材的成熟之作
三、《新编对相四言》祖本考：张志公《试谈〈新编对相四言〉的来龙去脉》补正
附录 明清徽州杂字十种
一、《四言杂字》
二、《应急杂字》
三、《启蒙六言杂字》
四、《新镌六言杂字》
五、《开眼经》
六、《新镌便蒙群珠杂字》
七、《日平常》
八、《易见杂字》
九、《百韵联珠杂字》
十、《启蒙切要杂字》
参考文献
后记
封底
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<p>明清时期随着商品经济发展，辟土殖谷的农民、作巧成器的百工、通财鬻货的商人，为应对写信记账等生活需求，也有了读书识字的愿望与可能。本书从大量原始资料入手，采取多学科综合的研究方法，试图揭示明清社会发展变迁中底层百姓的教育状况。本书先说明了研究缘起、研究综述及明清识字教材总体情况等内容，再追溯了杂字从古至今的历史轨迹，探讨了明清时期杂字在民间盛行的原因，系统分析了杂字与其他蒙学教材相比的不同特点，介绍了杂字在国内外的流播情况，最后指出了杂字与社会变迁的密切关系及其对成人教育、教材改革等方面的重大贡献。</p>
<p>明代中叶以来徽商之崛起，是中国经济史上最为突出的现象之一。囊丰箧盈的盐商、典商、木商，以及本小利微的徽馆业商等，皆以其鲜明的地域特色闻名遐迩。徽商不仅在商业史上曾有过如日中天般的辉煌，而且，在文化上的建树亦灿若繁星，这对于明清时代的中国社会产生了重要的影响。而在“无徽不成镇”的江南，由于席丰履厚、移民持续不断、人群素质相对较高，徽商对于近数百年来江南区域形象之塑造，亦有着深刻的影响——它为江南输送了大批人才，促成了财富之流动和严密的规范，造就了城镇和文化的繁荣。从“徽商”在江南的贸易、移徙和身份认同，以及与普通民众的社会互动等诸多侧面，可以清晰地把握江南区域社会之变迁。</p>
Ben shu chu le dui xie jia ben shen yan jiu wai,Hai tou guo xie jia zhei ge zhong jie zu zhi lai kan ming qing she hui yun dong,Kao cha yu zhi xiang guan de zhi du bian ge xi jie,Yi ji zhei xie xi jie yin qi de she hui jie gou bian dong."xie jia"jie ru le ming qing she hui de ge ge ling yu,Ceng sh