✍ Scribed by 廖建智
No coin nor oath required. For personal study only.
明代茶酒文化之研究，ISBN：9789577395283，作者：廖建智
封面
版权
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
封底
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>序</p> <p>绪 论</p> <p>一、研究缘起</p> <p>二、新文化史的研究范式与物质文化研究</p> <p>（一）文化转向：新文化史范式的确立</p> <p>（二）物质文化研究</p> <p>（三）作为物质文化的服饰与服饰文化研究</p> <p>三、国内服饰史研究现状</p> <p>（一）20世纪以来中国服饰史研究概况扫描</p> <p>（二）研究现状简要评析</p> <p>四、基本思路与史料运用</p> <p>第一章 礼制规范与社会控制：明帝国的衣冠之治（上）</p> <p>第一节 儒家的礼治秩序与服饰规范</p> <p>一、礼与社会秩序</p>
<p>在中国，人们不可能不品茶，不可能不饮酒，我国的茶酒文化源远流长，渗透于人们生活中的各个角落。茶近玄，近禅。茶宁静、淡泊、隐幽，类似水传达的意向和精神，茶是内向的；而酒热烈、豪放、辛辣，更类似火传达的气质和精神，酒是外向的，他们在不同的人那里体现出不同的品格性情和不同的价值追求。左手执酒，右手饮茶。捧书一卷，书香、茶香、酒香交织。
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 <p>《视点》是不定期的丛刊，强调人文学术的主题性，即每辑确定一个专题，约请专家编选国外校有代表性的学者的著述（或辑录其主要学术观点），并作综合性的评述，为求在某一学术专题方面能给读者有一个较完整的介绍。除了评介机关报的学术理念和信息，还将对不同文化价值判断的学术考量作量性的选择；为满足青年学子对国外学术文化的了解，还将对一些新的学术术语（包括跨语际的释义）作浅近的诠解。这些都将为中国学术文化现代化建设的多层次与多元化需求提供服务，为国内学界的人文研究拓宽些学术文化的思维空间。我们希望能跟
<p>宋以后新宗族形态的重要特点是组织化，明代则是这一新宗族形态承上启下的重要历史时期。本书依据大量的明代文集、族谱、方志等J万史文献，从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变，深入研究宗族制度与乡约推行的关系，着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。作者考证了明代宗族祠庙祭祖制度及其演变，注意区分明代不同时期不同地区的祠庙祭祖形态，提出宗族乡约化的概念，把宗族活动放在宋以后士大夫的化乡实践中认识，对著名宋濂、杨士奇、罗钦顺的宗族思想进行了探讨。本书是第一部研究明代宗族问题的学术专著，对于探讨明代社会文化史有着重要的参考价值。</p>