✍ Scribed by 瓦纳尔·耶格尔
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《早期基督教与希腊教化》以深厚的古典学学养，广阔的学术视野，以及丰富的史料，全面而深入地论述历史延续和希腊教化的传统在古代晚期对基督教世界的思想的影响以及发生的变化。揭示了古代希腊的文化理想如何逐步融入并影响着基督教思想，并由此对后世的西方文化保持了持续长久的影响力。
《早期基督教与希腊教化》由上海三联书店出版。《早期基督教与希腊教化》是作者1960年就任哈佛大学卡尔·纽厄尔·杰克讲座（Carl Newell Jackson Lectures）教席时所做的系列讲座合集。
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<p>《政治观念史稿》的问题意识是：西方的现代性已经走到如此可怕的穷途，但现代性究竟怎么回事情、又是怎么来的？出生于自由主义思想之家的沃格林的这部“史稿”全面冲击西方学界近两百年来的启蒙传统观念。</p> <p>重新认识西方大传统是我国学界和大学教育的世纪性根本课题之一，且迫在眉睫……除非中国学人已经打算在西方现代性思想中安家并与某个现代或后现代“大师”联姻生育后代，我们就得随时准备从头开始认识西方传统——就此而言，沃格林的“史稿”将是我们可能会有的无数次从头开始的诸多契机之一。</p>
<p>《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。</p> <p>第一卷《希腊化、罗马和早期基督教》的时间线起于古希腊城邦解体，终于奥古斯丁，核心部分是使徒时期基督教的政治实践和早期教父的人间事业。</p> <p>古希腊世界的“精神解体”开启了地中海和欧洲人自我理解的漫长过程，它见证了观念的出现和符号的转变，开启了西方文明向好或向坏的道路。</p> <p>历史过程被体验为一种秩序之召唤的瓦解，人们必须在危机的另一边寻找解决办法。现代人的困境并非我们这个时代所独有，而是早已上演，我们可以从历史的经验中得到启发。</p>
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 作者韦尔南是法国当代著名学者，是当今知识革命时代为数不多的百科全书派人士和哲学家。他不满足于哲学家对现实的陈述，而是要对现实本身进行研究。韦尔南在学术上受法国著名希腊研究学者路易·谢和耐的影响，这促使他对希腊社会中的权力问题予以极大关注。虽然他不是专业的人类学家，但是从人类学角度研究希腊民主制度的基础也成为他的兴趣所在。他在这本书里所表示的，希望古希腊的世界可以成现代人理解理性何以出现的理论工具。在他的研究中，韦尔南“深刻地更新了我们对希腊世界的理解。神话、诸神、城邦、宗教，他探究有关希腊人的一切
《教化》第一卷分为“古风时代的希腊”和“雅典精神”两部分，以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础，以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景，探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机，描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践，试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善，到寓于城邦的政治理想之中，直至最后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。 第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发，详细分析了柏拉图对话录，尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》（亦译《理想国》）进行了深入的阐释。作者以哲学这一
书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 <p>在古代世界，犹太人与希腊人的交流和碰撞是最具革命性的历史事件之一，并由此导致了双方在政治、经济、文化和宗教领域的巨大变革，作者维克多·切利科夫倾其所能地对这一重要时期作了细致阐述，并给予历史人物和事件以中肯的评价。该书包括两个部分内容：“巴勒斯坦地区的希腊化文明”和“犹太人离散时期的希腊化文明”。前者围绕公元前2世纪耶路撒冷地区的希腊化改革等事件展开了详细叙述，后者重点就亚历山大里亚的犹太人形象进行了精辟的分析</p>
<p>《古典希腊语教程》以“古典时期”的散文体裁为主要学习对象，本教程的课文全部采用古希腊语经典著作里的原文。考虑到语言学习必须循序渐进，因此，本教程以《新约·约翰福音》的第1章第1、2节作为入门，介绍古希腊语定冠词变格和名词的第一、二类变格。从第3课开始，直到第16课，所有的课文均出自柏拉图对话的原文，取材于《申辩篇》、《游叙弗伦篇》、《克里同篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》和《会饮篇》。前四篇，即《申辩篇》、《游叙弗伦篇》、《克里同篇》和《斐多篇》一般被称作“苏格拉底对话”，叙述了苏格拉底被控、受审和赴死的整个过程，是了解苏格拉底的个性、行为与思想以及柏拉图早期思想的必读材料。</p>