✍ Scribed by 梁其姿
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本书是台湾学术丛书中的一册，书中以大量翔实的资料为基础，对明清的慈善组织的渊源、组织形态，主要活动以及与明清社会经济及思想发展的关系作了探讨。本书内容全面、结构合理、条理清晰、逻辑严密。具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值。该书可供从事该项课题研究的人士参考阅读。
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善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一家族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方志看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透了複雜而具體的文化因素，我們必須全面地了解此現象，不但從客觀的社會經濟角度去探索善堂的成因，也要從施善者的主觀角度去分析善堂的功能與性質，從而深入了解明清時代的社會文化。因此本書所要探討的問題之一，就是透過民間慈善組織發展
《明清福建家族组织与社会变迁》运用历史学与人类学相结合的研究方法，提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料，考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征，探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为，明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化，体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。
<p>本书以一种前所未有的拯救生灵的热情在晚明社会中传播开来，这给超越家族、等级界线的慈善机构的兴起带来了契机。本书通过巧妙的组织和动人的叙述，把有关道德的领导力和对道德的信仰方面的讨论变成了对粥厂、药局等的日常运作的详细考察。此外，作者通过对地方社会的考察，归纳出了资源的合理使用以及社会网络在慈善赠予事业当中所起的作用。</p>
中国古代虽无社会保障的名称，但却存在着种种救灾备荒、扶贫济困、养老抚幼的机构和制度，实际上已发挥了社会保障的作用。与西方早期以基督教会为主从事济贫与慈善事业不同，自古以来中国历代王朝均把对社会弱势群体的救助看作政府的责任，所以中国古代的社会保障在制度建设方面多有建树，屡见创新。社会保障制度的形成不仅时间较早，而且出现了法制化倾向。 本书对中国古代传统社会保障的历史进行了初步的梳理，尤其是重点考察了明清时期政府制定的社会保障政策、民间社会主持的以社区为中心的慈善事业和宗族面向族内贫困人员所实行的社会救济。国家政权、民间社会和宗族在实行社会保障、救助社会弱势人群方面进行互动，形成合力，织就了