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Provisional Government of the Republic of China;中華民國臨時政府;中华民国临时政府;新民會;New People’s Society
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當代中國政權的合法性基礎為何？ 何以近年經濟發展給中國帶來的卻是政治上的更嚴厲控制？ 從政治、經濟、輿論的多重角度，一解當代中國的國家與社會關係！ 本書彙集作者二十多年來針對政權合法性基礎與國家社會關係形態的研究成果，界定並論證了建立統治合法性基礎的三維「理想類型集」：意識形態合法性、績效合法性，以及程序合法性。不同的合法性基礎將會激發不同的社會理性，從而塑造出不同的大眾政治認知模式和行為特徵。 以此理論為基礎，本書分析了當代中國政治的各個面向，包括：為什麽由毛澤東發動的文革會終結於武鬥和派系政治？為什麽民族主義運動在鄧小平時代的中國很難發展？為什麽「八九」學運會以血腥鎮壓告終？為什麽
1989年春夏之交，中國國內貪污猖獗，物價飛漲，學術界委靡不振，北京巿逾萬名學生上街，引發人類史上最大型的學生運動。時勢遽變，改變了中國政經和社會發展的軌道，迫使人們省思八九學運的始末和影響。 </br> 《國家，社會關係與八九北京學運》是一部社會學的專著，闡釋八九學運的進程，從四個角度解當時的政經局勢——包括國家合法性、生態環境與動員結構、話語和行動模式，以及公共輿論；作者趙鼎新採訪了70位當時的運動參與者，又考究了許多鮮為人識的國內文獻，理論與實證環環緊扣。 </br> 本書榮獲美國社會學協會2002年度「傑出書籍獎（集體行動 / 社會運動）」,以及2001年度「傑出書籍獎（亞洲及
「但問旗民」，意思即為「不分滿漢，但問旗民」。 清代統治者常刻意避諱滿、漢問題，故有「滿漢一家」、「不分滿漢」的用語；加上「漢化政策」的實施，在當時社會似乎看不到滿、漢的明顯差異。但實際上，清代統治旗人、漢人是不同的，因此本書討論清代統治下的旗人與漢人、法律對待族群與性別上的差異，可從滿漢的行政組織、族群與性別等三方面，來比較兩者之不同。 本書分為上下篇。上篇：探討旗人皇族婦女的家庭地位、內務府旗婦的法律地位、旗人婦女的財產權、旗人的家庭糾紛、內務府官莊的情形等；下篇則從漢人的命案、婦女拐逃案件、犯姦案件等，來了解漢人社會在清代統治下的真實生活面貌。