本书是台湾著名学者刘淑芬关于佛教与我国中古社会关系的论集,收入“社会· 经济·观念史丛书”。本书涉及中古社会民族、政治、民俗丧葬、养生等诸领域,以多种视角反映出当时佛教与中国社会互相渗透、影响的立体景观。其中有关北方少数民族与灭佛、宦官与佛寺兴建、斋戒与断屠、福田思想与社会公益事业。中国撰述经典与民间佛教、露尸葬、塔葬等对中国葬俗的影响、寺院茶汤丸药的普及等内容,尤其具体深入。本书观点新颖,涉及面广,旁征博引,有助于读者全面理解佛教与中国古代社会的关系,是一部颇具参考价值的学术专著。
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敦煌的佛教与社会
✍ Scribed by 郝春文,陈大为
- Publisher
- 甘肃教育出版社
- Year
- 2013
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 398
- Series
- 敦煌讲座书系
- Category
- Library
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✦ Synopsis
郝春文、陈大为著的《敦煌的佛教与社会》利用敦煌文献资料,对敦煌佛教进行概述,对敦煌佛教徒的主要活动空间、活动场所、出家、受戒、生活、宗教收入、财产构成、聚会等进行分析和研究,并探讨佛教与世俗政权的关系。主要章节包括敦煌的僧团及其寺院,敦煌的僧尼等内容。
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插图:16行寺料役,自守旧例,不许(以下空白)。这件文书表面看来,表明的是常住百姓必须依附于寺院,身份地位必须世袭的状况,但透过其表面现象看,这件文书正是实际生活中由于常住百姓经济地位的上升,已有常住百姓脱离寺院依附关系的表现。因为如果没有这种现象发生的话,又何必发布这样的文书呢?如果没有这种现象发生,文书中也无须严格禁止常住百姓与世俗百姓通婚,无须极力维护寺院常住百姓对寺院的依附关系了。另外,从常住百姓的经济地位变化上来看,也确实有一些常住百姓具备了脱离寺院而独立的条件。以上我们重点分析了敦煌寺院依附人口的状况,在内地,寺院的主要依附人口依然是部曲、奴婢。唐武宗会昌毁佛时,全国曾“籍僧尼为民
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