✍ Scribed by [美] 凯特·米利特
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<p>1969年，一篇旨在“剖析文学和政治哲学如何精心地合谋着反对性的平等”的博士论文成为美国的畅销书，一版就销售了8万册。从此，这部书成为20世纪女性文学的经典，作者米利特一举成为名作家、全美妇女运动的代言人和领袖人物。这就是这本洋洋几十万字的《性的政治》。从1970年至1990年，仅在美国就再版8次。</p> <p></p>
《现代政治的正当性基础》正当性与证成性是探讨国家理论中最重要的问题之一，作者对这两个概念做了详细的分疏，并且讨论了西文政治哲学中这方面的理论，例如洛克、西蒙斯、罗尔斯及哈贝马斯。透过对这些理论的探讨，作者也是提出了自己的看法，对于厘清这两个概念做出了相当好的贡献。他所讲座的论题也可以使人们对当前中国政治的基本问题及方向看得更清楚一些。
<p>[ 書介 ]</p> <p>台灣的中央大學性／別研究室是亞洲學術界的性／別研究重鎮。2003年1月，性／別研究室三位著述甚豐、享譽國際的知名學者──何春蕤、丁乃非、卡維波──應廣州中山大學之邀，在該校開設五天的密集課程（台灣清華大學教授陳光興也加入某些場次的助講），從歷史－社會－階級的角度，以台灣社會的性運動為例，結合抽象／具體、理論／實踐，深入淺出的闡述性政治的普遍特質。</p> <p>本書首度嘗試以演講的形式表達性政治的理論與運動蘊涵，同時也從性運動的理論觀點分析台灣社會的發展；不但形成第一本性政治入門的中文書籍，也是立足本土與世界對話的重要學術努力。</p> <p>本書出版時
陈纯先生这本文集专攻当代中国的政治哲学。但是他写作书中文字时的志趣并不是要探讨政治哲学内部的专业问题(在这方面他另有着作),而是在纪录与思考这个领域的生态与趋势。你可以说它是一本后设性质的著作。一般所谓的"后设",往往指概念层面的反思与重建,但这本书的"后设"则更像民族志,着眼于政治─文化─心理层面,从人物与学派从事──以及使用──政治哲学的方式,去诠释与检讨当代中国政治哲学的生态。读这本书,你能瞭解当前几个学派的特性与活动,同时你也可以从作者的评论中看出它们的长处与短处。本书的趣味在此,价值也在此。
当代美国著名哲学家托马斯•内格尔的政治思想著作《平等与偏倚性》的价值重在提出一些问题。他的主要思想可以概括为：尊重现有人的现有权利的基础上，倡导一种大家都能接受的、比较人道的、看起来符合社会正义的平等原则，给予社会中需要帮助的人一些偏倚性扶助。他认为，每个人都能接受对平等之追求，都能自愿去扶助那些生活部完美的人。非个人性的、不偏不倚的观点与个人性的、有所偏倚的观点是一个人内部的冲突，二者之间如何调和，这是一种令人满意的道德与政治哲学理论所面对的最深刻的问题。在这个意义上，政治辩护必须是一种面向两种观点的双重辩护。在满足双重辩护要求的过程中，平等主义能够走多远，这仍然是一个未决的问题，但本书向读