✍ Scribed by 孫歌
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本书第一部讨论了沟口雄三中国思想史研究的整体结构，特别是他在经验研究中折射出来的原理性假说；第二部讨论了20世纪50年代后期发生在日本的昭和史论争。本书通过对这两个个案的研究，提出了关于如何破除静态的知识感觉，建立把握动态过程的认识论课题。在形而下层面建立多元的普遍性，关键在于如何通过相似性进入差异，并进而在差异状态中理解差异。为此，不仅需要哲学认识论的翻转，而且需要对经验的重新认识。破除旧形而上学的干扰，把世界视为过程的集合体，而不是事物的集合体，这个恩格斯留下的思想课题，通过形而下之理的探讨激发出新的理论能量。
封面......Page 1
书名......Page 2
版权......Page 3
前言......Page 4
目录......Page 22
第一部 探寻历史的“基体”......Page 24
上篇 在中国的历史脉动中求真......Page 26
一、饥饿感与窘迫感：跃动着生命感觉的明末......Page 28
二、“不容已”：无法妥协的观念感觉......Page 36
三、童心说：沟口雄三的思考方式......Page 45
四、不立论：必要的思想史修炼......Page 56
五、“形而下之理”：探寻另一种普遍性原理......Page 64
六、作为方法的中国：经验深处的结构性想象力......Page 83
下篇 中国历史的“向量”......Page 104
一、“自然”与“作为”的契合......Page 106
二、内在于人生的形而下之理......Page 117
三、中国的公与私......Page 130
四、被分有的法则：中国历史的基体......Page 146
五、乡里空间与乡治运动......Page 164
第二部 历史与人......Page 184
上篇 现代史书写与“国民体验”......Page 186
一、昭和史论争的缘起......Page 188
二、昭和史论争的基本对立结构......Page 201
三、战争责任与国民生活体验的错位......Page 219
四、作为政治斗争手段的“科学性”与“客观性”......Page 234
五、破除伪命题：走出历史与文学关系的预设......Page 246
六、互补的对立关系：《昭和的精神史》的出现......Page 258
一、建立日本历史学的工作伦理......Page 270
二、整体化判断与人格化分析：斯大林批判引发的思考......Page 288
三、重新“发现”唯物史观......Page 301
四、偶然与必然，一般与特殊......Page 318
五、学术史与思想史中的昭和史论争......Page 338
后记......Page 359
封底......Page 369
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