✍ Scribed by 张祥龙
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<p>《当代西方哲学笔记》彰显理性的哲学写作一定是线性的吗？作者在此处展现了一种另类的哲学写作，一种作者同自己文本之间的对话。或许所谓字里行间正是意义蓬勃生发的所在，因为思想的每一时刻都处在一个放射状的树冠顶点，莫非这就是最原初的理性。在此，作者正是要努力恢复理性这一原生质态。当代哲学笔记。</p>
Ben shu bao kuo:xi la zhe xue de chan sheng, Bi da ge la si ji qi xue pai, Su ge la di, Bo la tu, Ya li shi duo de, Zhong shi ji ji du jiao zhe xue, Jin dai xi fang zhe xue de qi xing, Ying guo jing yan lun deng nei rong.
<p>宗教哲學是結合哲學和宗教學而形成的一門學問。雖然哲學從一開始與宗教就有難解之新緣關繫係，但在宗教學產生之前，兩者的關係主要表現為哲學對宗教這一文化母體的依附或反抗。自從十九、二十世紀之交，對人類宗教現象進行科學研究的宗教學誕生之後，纔出現了跨哲學與宗教學兩門學科的新型綜合學科——宗教哲學。</p> <p>當代西方哲學有兩大傳統，一為分析哲學，一為歐陸哲學，前者乃是英語國家的主流。這兩大傳統都在當代宗教哲學討論中有所體現，祇不過自的議程均帶有自身的特徵。歐陸哲學家不甚關注上帝存在的證明，對解釋學和宗教經驗卻青眼有加。與此相反，分析傳統的宗教哲學家們則不厭其煩地論證上帝的存在，以及與宗教信
<p>宗教哲學是結合哲學和宗教學而形成的一門學問。雖然哲學從一開始與宗教就有難解之新緣關繫係，但在宗教學產生之前，兩者的關係主要表現為哲學對宗教這一文化母體的依附或反抗。自從十九、二十世紀之交，對人類宗教現象進行科學研究的宗教學誕生之後，纔出現了跨哲學與宗教學兩門學科的新型綜合學科——宗教哲學。</p> <p>當代西方哲學有兩大傳統，一為分析哲學，一為歐陸哲學，前者乃是英語國家的主流。這兩大傳統都在當代宗教哲學討論中有所體現，祇不過自的議程均帶有自身的特徵。歐陸哲學家不甚關注上帝存在的證明，對解釋學和宗教經驗卻青眼有加。與此相反，分析傳統的宗教哲學家們則不厭其煩地論證上帝的存在，以及與宗教信