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前言
目录
第一部分 现象学与存在
第一章 萨特与存在主义
第二章 梅洛-庞蒂和本体论回归
第二部分 法国现象学流派及思潮
第三章 法国现象学思潮
第四章 哲学及其历史
第五章 二十年之后或哲学的现实危机
人名对照
译后记
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法国哲学是用法语来表述的哲学，它诞生于笛卡尔用他的《方法谈》和所附的关于方法的三篇论文来对蒙田的《随笔集》做出回应的时候，但是伴随着笛卡尔向蒙田挑战而出现的不仅是法国哲学。黑格尔和海德格尔都一致同意：对以绝对确定性为特征的真理的寻求标志着现代哲学的登场。 在法国哲学的新近演化中，1945年后被称作“三H”的一代过渡到了自1960年起以三个“怀疑大师”闻名的一代：三H是黑格尔、胡塞尔和海德格尔，三个怀疑大师是马克思、尼采和弗洛伊德。为什么在1930年到1960年间像圣徒般被尊崇的人物在六十年代中被抛弃了，而让位于新的到来者？新三人组的权威团体出现了，整整一代都从阅读黑格尔、胡塞尔和海德格尔中得
<p>《当代中国哲学》是一本系统研究1949年以来当代中国哲学的著作，比较系统地回顾和梳理了当代中国哲学的历史进程，具有全面性；对当代中国哲学具有重要影响、又有重大分歧的学术问题和学术争论进行分析与探讨，阐明自己的见解，具有创新性；研究当前学术界普遍关注的重大理论和现实问题，具有前沿性。《当代中国哲学》的宗旨是：回顾当代中国哲学的曲折历程，评述当代中国哲学的热点问题，总结当代中国哲学的经验教训，展望当代中国哲学的发展前景。</p>
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书签已装载， 书签制作方法请找 [email protected] 完全免费 <p>“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。 罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已
<p>“历经一百多年而尚在进行之中的中国社会巨变依然保持其前景不明朗的特点，这自然无法满足人们对良序而稳定社会的要求，而政治哲学的正义目标的预期后果却正在于这样一种社会”，这为政治哲学在中国的发展提供了适宜的土壤。可以说，正义的问题是政治哲学家关注的核心问题，围绕对这一问题的不同理解和回答，政治哲学史呈现为异彩纷呈的图景。</p> <p>然而，自功利主义出现以来，各派理论不管沿着何种路径展开其自身的逻辑，都不可能绕过对功利主义的回应、批判。</p> <p>罗尔斯的《正义论》出版后，当代政治哲学的版图重组，不仅历史上既已形成的功利主义、自由主义等各派理论的坐标发生了根本性的变化，而且伴随着人