✍ Scribed by 杨祖陶; 邓晓芒
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《康德〈纯粹理性批判〉指要》是一部导读性质的著作。由于篇幅关系以及为了不让各种外在考虑时时中断康德本人极其连贯的思路，书中基本上对历来各种有关康德的述评和见解未作引证和商榷，以便让读者能切实地面对康德的原著，探讨康德本人在这部著作中所展现出来的思想。
封面
书名
出版信息
再版序言
序
前言
目录
第一章 导论
第一节 《纯粹理性批判》产生的历史背景
第二节 《纯粹理性批判》在康德哲学中的地位及其结构
第三节 《纯粹理性批判》的主要思路
一、为什么要对理性进行批判
二、什么是“纯粹理性批判”
三、怎样对理性进行批判
第四节 《纯粹理性批判》的总问题
一、经验知识与先天知识的区别
二、分析判断与综合判断的区别
三、“先天综合判断”如何可能
第二章 先验感性论
第一节 感性认识的基本概念
一、直观和感性
二、感觉和经验性的直观
三、现象(Erscheinung)
四、纯粹的直观
第二节 空间和时间
一、空间与时间的形而上学阐明
二、空间与时间的先验的阐明
三、由空间和时间的阐明引出的结论
四、对康德时空学说的短评
第三章 先验分析论(一)：先验逻辑的理念和概念分析论
第一节 先验逻辑的理念
一、一般逻辑
二、先验逻辑
第二节 纯粹知性概念--范畴的发现
一、发现一切纯粹知性概念之途径
二、逻辑判断表
三、范畴表
四、对范畴表的进一步说明
五、对康德范畴表的短评
第三节 范畴的先验演绎
一、先验演绎的原理
二、第一版中的演绎
三、第二版中的演绎
四、对范畴先验演绎的短评
第四章 先验分析论(二)：原理分析论
第一节 纯粹知性概念的图型说
一、图型之必要性及其作用
二、范畴之图型化
三、对康德图型说的短评
第二节 纯粹知性的原理体系
一、直观的公理
二、知觉的预测
三、经验的类比
四、一般经验性思维的公设
五、原理体系的总注解
第三节 将一切对象总体上区分为现象和本体的根据
一、范畴只能有经验的运用，不能有先验的运用
二、对象区分为现象和本体的根据
三、对象区分为现象和本体的意义
第四节 反思概念的歧义
一、反思与“反思概念”
二、反思概念表
三、先验的“正位论”
四、“无”的概念表
五、对“原理分析论”的短评
第五章 先验辩证论(一)：先验幻相和纯粹理性的基本原理
第一节 先验幻相
一、什么是“幻相”(Schein)
二、什么是“先验幻相”
三、先验幻相的不可避免性
第二节 作为先验幻相所在地的纯粹理性
一、一般的理性
二、理性的逻辑运用
三、理性的纯粹运用
第三节 理性概念和或理念(Ide)
一、一般理念
二、先验理念
三、先验理念的体系
四、对康德“理性”学说的短评
第六章 先验辩证论(二)：纯粹理性的谬误推理--理性心理学批判
第一节 对理性心理学的分析
第二节 对理性心理学的批判
一、第一谬误推理：实体性
二、第二谬误推理：单纯性
三、第三谬误推理：人格性
四、第四谬误推理：观念性
第三节 对理性心理学批判的要点
一、导致谬误推理的根源
二、身心关系问题及其解决
三、对门德尔松的批判
四、谬误推理幻相之特点及向宇宙论过渡
五、对康德的理性心理学批判的短评
第七章 先验辩证论(三)：纯粹理性的二律背反--先验宇宙论批判
第一节 宇宙论理念的体系
第二节 纯粹理性的背反论
一、先验理念的第一种冲突
二、先验理念的第二种冲突
三、先验理念的第三种冲突
四、先验理念的第四种冲突
第三节 纯粹理性二律背反的裁决
一、理性在此种冲突中的利益关系
二、纯粹理性的必然能完全解决的先验问题
三、借所有四种先验理念对宇宙论问题的怀疑地表达
四、先验的观念论作为解决宇宙论之辩证论的关键
五、理性与自身的宇宙论冲突之批判的裁决
第四节 纯粹理性二律背反的完全解决
一、纯粹理性在宇宙论理念方面的调节性原则
二、第一个二律背反的完全解决
三、第二个二律背反的完全解决
四、第三个二律背反的完全解决
五、第四个二律背反的完全解决
六、对康德的先验宇宙论批判的短评
第八章 先验辩证论(四)：纯粹理性的理想--先验神学批判
第一节 纯粹理性的理想及其证明
一、纯粹理性的理想之含义
二、对上帝存在的证明
第二节 对上帝存在的各种证明之批判
一、对本体论证明之批判
二、对宇宙论证明之批判
三、对自然神学的证明之批判
四、对上述批判之总结
五、对康德的先验神学批判的短评
第三节 先验辩证论附录
一、纯粹理性之理念的调节性运用
二、人类理性自然辩证论的最终意图
第九章 先验方法论
第一节 纯粹理性的训练
一、纯粹理性独断运用的训练
二、纯粹理性争辩的运用的训练
三、纯粹理性在假设上的训练
四、纯粹理性在证明上的训练
第二节 纯粹理性的法规
一、我们理性之纯粹运用的最后目的
二、至善理想作为纯粹理性最后目的之规定根据
三、意见、知识和信念
第三节 纯粹理性的建筑术和历史
一、纯粹理性的建筑术
二、纯粹理性的历史
三、对康德先验方法论的短评
结束语
后记
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《康德〈纯粹理性批判〉指要》是一部导读性质的著作。由于篇幅关系以及为了不让各种外在考虑时时中断康德本人极其连贯的思路，书中基本上对历来各种有关康德的述评和见解未作引证和商榷，以便让读者能切实地面对康德的原著，探讨康德本人在这部著作中所展现出来的思想。
这本书是加德纳教授所撰的《纯粹理性批判》的中型导读。康德专家保罗·盖耶誉之为“二十多年以来所写的最佳导读”，韩东晖先生谓其“非常出色，篇幅不大，但要害处决不放过”。这本书分成三个部分。第一部分是对康德生平和《纯粹理性批判》背景的介绍，最后部分阐述了康德对后世思想家的影响。两个部分，一个承前，一个启后，写来要言不烦，错落有致，把康德哲学的来龙去脉说得十分周到，颇见作者的思想史功力。这本书的第二部分是核心。加德纳大体遵循亨利希-艾利森的解读路数，与斯特劳森-盖耶的不同，基本上反映了英美康德学界的主流见解。
<p>《纯粹理性批判》是哲学史中转折点上的一部经典著作，在百年之后的今日加以注释，还是不能希望它可以极臻完备、无以复加的。时至今日，有些东西我们是比康德同时代的人清楚多了，可是在另一些主要方面，我们的观点又比康德反而后退了，而决定我们的见解的历史记载还远远不够完备。然而此外还有性质上更为严重的一种困难。《纯粹理性批判》所处理的问题在今日依然是聚讼纷纭的，而这些问题的解释又只能从一定的立场上来作出。这一定的立场和形成这立场的哲学环境都有其局限性，而难免影响对原文的体会，使之受到歪曲或者使其意义模糊。因此，在这解义中，我尽力避免我个人的武断的或者限于个人的见解。我唯一的目的乃是尽其所能地达到对康德
《纯粹理性批判》是哲学史中转折点上的一部经典著作，在百年之后的今日加以注释，还是不能希望它可以极臻完备、无以复加的。时至今日，有些东西我们是比康德同时代的人清楚多了，可是在另一些主要方面，我们的观点又比康德反而后退了，而决定我们的见解的历史记载还远远不够完备。然而此外还有性质上更为严重的一种困难。《纯粹理性批判》所处理的问题在今日依然是聚讼纷纭的，而这些问题的解释又只能从一定的立场上来作出。这一定的立场和形成这立场的哲学环境都有其局限性，而难免影响对原文的体会，使之受到歪曲或者使其意义模糊。因此，在这解义中，我尽力避免我个人的武断的或者限于个人的见解。我唯一的目的乃是尽其所能地达到对康德这部伟
本书是邓晓芒教授逐字逐句讲授康德《纯粹理性批判》的录音整理，花费7年的时间，用10句话来解释康德原文的1句话，对研读康德著作具有重要的参考价值和学术价值。也为广大读者提供了一个深入理解康德经典的基本平台。
本书是邓晓芒教授逐字逐句讲授康德《纯粹理性批判》的录音整理，花费7年的时间，用10句话来解释康德原文的1句话，对研读康德著作具有重要的参考价值和学术价值。也为广大读者提供了一个深入理解康德经典的基本平台。