✍ Scribed by [德]奥特弗里德‧赫费; Otfried Höffe; 郭大为(译)
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《康德的 》分24个章节，对康德的纯粹理性批判作了研究和分析，具体内容包括哲学的科学理论、直观的哲学、未完成的演绎、物理学化、宇宙论的矛盾等。人们可以将本研究当作一部致力于系统性的评注来读。在给出《批判》作为现代哲学关键文本的四个理由（第1章）这后，本研究在第一部分对于人们通常喜欢的简化进行了反驳，并从题辞、两版序言和“导言”开始，揭示康德更加宏大的、可供当今哲学绝大部分选择的规划。接下来，本研究试图逐一地为康德的“感性论”（第二部分）、“分析论”的“演绎”与“图型说”（第三部分）及其“原理”（第四部分）、“辩证论”（第五部分）与“方法论”（第六部分的第21至第22章）辩护，从而有力地批驳那些鲁莽的指责。每一部分我们都始之于引导性的文字，继之以解说与评注，最后给出批判性的评价，对于与新近的争论相关的讨论给予特别的关注。在每一部分得出阶段性结论的基础上，我们最后借助于考察康德的隐喻（第23章）做出总结性的回顾（第24章）。这一回顾给《批判》调以谨慎的节食配方，但又避免消瘦到形销骨立，战战兢兢，无法站稳。由于总是还有许多理由来赞许康德的著作，我们不妨借用荷尔德林的激情，将他的话（《书信》，235）转用到哲学上来：《批判》“你必须加以研究，那时你将没有足够的钱去购置一盏灯与灯油，从午夜到鸡鸣的时间也嫌不够。”
《纯粹理性批判》是18世纪著名德国古典哲学家康德撰写的一部认识论巨著。“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性，“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德为《康德的 》冠以这一名称，是为弄清人类认识的来源、范围及其界限。
封面
书名
目录
译者序
引用方式，缩略表
前言
第1章 四条理由
第1.1节 历史意义
第1.2节 一种可供选择的基础哲学
第1.3节 认识的世界主义
第1.4节 （自然）科学时代的实践哲学
第一部分 更加完备的规划
第2章 创新与传统
第2.1节 知识服务于道德
第2.2节 窘困的求知欲
第2.3节 法理批判
第2.4节 经验的哲学
第2.5节 取代自然化吗？
第3章 通过主体性的客观性
第3.1节 作为科学的哲学
第3.2节 认识的革命
第3.3节 显相自身就是真实的
第4章 哲学的科学理论
第4.1节 决定性的问题
第4.2节 在科学的关联整体中
第4.3节 此岸的超验性
第4.4节 三种异议
第5章 第一个过渡性结论：关于规划
第5.1节 没有语言批判的哲学？
第5.2节 世界主义的关切
第5.3节 认识的尖峰漫步
第二部分 只有人才需要数学
第6章 直观的哲学
第6.1节 反对轻视感性
第6.2节 单纯的空间性与时间性
第6.3节 两种优先性
第6.4节 没有经验的感性
第7章 先验几何学
第7.1节 薮学、元数学与形而上学
第7.2节 数学包含先天综合吗？
第7.3节 先验空间的不确定性
第8章 第二个过渡性结论：感性与世界
第8.1节 超越实在论选择的理念论
第8.2节 只有人才需要数学
第8.3节 面对坠崖危险的尖峰漫步
第三部分 先验语法
第9章 范畴
第9.1节 一种新的逻辑
第9.2节 纯概念
第9.3节 判断表
第9.4节 范畴表
第10章 辩护
第10.1节 证明的目标
第10.2节 先验的自我意识
第10.3节 附论：康德一笛卡尔
第10.4节 在经验的界限内
第11章 未完成的演绎
第11.1节 第三种能力
第11.2节 辅助性的判断力
第11.3节 先验图型
第12章 第三个过渡性的结论：知性与世界（一）
第12.1节 基本概念
第12.2节 三重真理
第12.3节 对自然主义的批判
第四部分 先验的自然规律
第13章 数学化
第13.1节 先验原理
第13.2节 直观
第13.3节 知觉
第14章 物理学化
第14.1节 实体：持存性
第14.2节 因果性
第14.3节 经验思维
第15章 第四个过渡性结论：知性与世界（二）
第15.1节 反对对于外在世界的怀疑
第15.2节 自在之物
第15.3节 没有数学就没有科学
第15.4节 概率论能够取代因果性吗？
第五部分 形而上学之后的形而上学
第16章 建构性的解构
第16.1节 重新评价辩证论
第16.2节 三种错误推论
第16.3节 幻相中的真理
第17章 精神的批判哲学
第17.1节 先验心理学
第17.2节 幻想的物化
第17.3节 论身心二元论
第17.4节 备选的方案
第18章 宇宙论的矛盾
第18.1节 建构性的怀疑
第18.2节 先验的解答
第18.3节 论世界的开端与可分割性
第18.4节 宇宙论的自由还是实践的自由？
第19章 先验神学
第19.1节 整全的范式转换
第19.2节 新的上帝概念
第19.3节 摧毁一切上帝的证明
第19.4节 复活（普兰汀加）？
第20章 第五个过渡性结论：理性与世界
第20.1节 三条研究原则
第20.2节 令人惊异的批判的完成
第20.3节 形而上学还是实证主义？
第六部分 认识的普遍主义
第21章 从理论理性到实践理性
第21.1节 法律取代数学
第21.2节 道德
第21.3节 合理的希望
第22章 体系与历史
第22.1节 建筑术
第22.2节 世界概念与学院概念
第22.3节 哲学考古学
第23章 康德的隐喻
第23.1节 “分解物质”
第23.2节 “内在的环环相扣的结构”
第23.3节 “谎称新陆地”
第23.4节 “倒塌了的大厦的废墟”
第23.5节 “在真空中飞行”
第23.6节 “诉讼取代战争”
第24章 回顾与展望
第24.1节 再先验化
第24.2节 颠覆性的肯定
第24.3节 超主体性
第24.4节 一个认识与道德的世界共和国
附录
参考文献
人名索引
主题索引
译后记
出版信息
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<p>《头上的星空——康德的〈纯粹理性批判〉与自然科学的哲学基础》是研究康德《纯粹理性批判》的成果。作者在本书中将康德思想的形成与其体系的论证和近代自然科学产生与发展的背景联系起来,并以此为基础在当代哲学语境中阐发了康德学说对于一般科学哲学和科学方法论的重要意义。本书中的一些论点是独到的,例如对超绝演绎的语义学性质的分析、对康德空间直观概念的当代意义的揭示、关于康德的科学认识模式是溯因推理的断言以及指出了康德“分析／综合”的二分法所存在的问题等,因此值得对康德哲学、科学哲学和一般认识论感兴趣并有志于深入研究的读者参考。</p>
本书始终坚持从康德哲学德文经典原著出发的基本原则，试图首先对康德哲学的重要概念、术语、范畴、定义、命题的出现及其使用，进行非常忠实于德文原文的搜索、排查、摘录；然后，再进行集中分类、比对，既抓住康德对概念本身的明确界定，又抓住康德通过概念使用而对概念的交代；然而，逐一予以仔细辨析，权衡轻重，剔除芜杂，取其精粹；然后，再进行逐一翻译，当然，翻译过程中，将比照、参考现有的中文译名和解释；最终，分别按照英文字母循序、汉字音序，向读者呈现出康德哲学1000多个重要概念琳琅满目的丰富内容。 余治平，祖籍江苏洪泽，上海社会科学院研究员。复旦大学哲学博士，中国社会科学院哲学博士后。中国人民大学孔子研究
这本书是加德纳教授所撰的《纯粹理性批判》的中型导读。康德专家保罗·盖耶誉之为“二十多年以来所写的最佳导读”，韩东晖先生谓其“非常出色，篇幅不大，但要害处决不放过”。这本书分成三个部分。第一部分是对康德生平和《纯粹理性批判》背景的介绍，最后部分阐述了康德对后世思想家的影响。两个部分，一个承前，一个启后，写来要言不烦，错落有致，把康德哲学的来龙去脉说得十分周到，颇见作者的思想史功力。这本书的第二部分是核心。加德纳大体遵循亨利希-艾利森的解读路数，与斯特劳森-盖耶的不同，基本上反映了英美康德学界的主流见解。
<p>第一章 思想来源和发展过程 1．“康德哲学是法国革命的德国理论”。如果说(《纯粹理性批判》的文体有如康德的刻板生活，那么其内容却反映了整个时代。</p> <p>2．康德的政治态度：主张共和政体，要求“笔的自由”，反对暴力革命。</p> <p>3．康德与前康德哲学的关系。牛顿(科学)与卢梭(民主) 是影响康德最大的两个人。</p> <p>4．十八世纪五十年代的康德。自然科学论著具有哲学家的特征：重视方法论、整体观点和理论概括。《自然通史和天体论》等著作。</p> <p>5．十八世纪六十年代的康德。苦恼和纠缠于科学与宗教、形而上学关系等问题，经验论的倾向。《负数概念引入哲学》等著作。
<p>《纯粹理性批判》是哲学史中转折点上的一部经典著作，在百年之后的今日加以注释，还是不能希望它可以极臻完备、无以复加的。时至今日，有些东西我们是比康德同时代的人清楚多了，可是在另一些主要方面，我们的观点又比康德反而后退了，而决定我们的见解的历史记载还远远不够完备。然而此外还有性质上更为严重的一种困难。《纯粹理性批判》所处理的问题在今日依然是聚讼纷纭的，而这些问题的解释又只能从一定的立场上来作出。这一定的立场和形成这立场的哲学环境都有其局限性，而难免影响对原文的体会，使之受到歪曲或者使其意义模糊。因此，在这解义中，我尽力避免我个人的武断的或者限于个人的见解。我唯一的目的乃是尽其所能地达到对康德