✍ Scribed by 【美】汉密尔顿
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《幽暗的诱惑:品达、晦涩与古典传统》内容简介：品达（Pindar，约公元前518年－前438年）是古希腊最伟大的抒情诗人，共有17卷诗歌行世。只有四卷凯歌流传至今，对西方文学和思想传统影响深远。模仿凯歌（epinicia）的颂诗（ode）成为西方文学精神的一个类型。对品达的翻译和模仿则更成为思想史上的关注点之一。“品达注疏集”主要包括三个方面的内容：1.品达诗歌全集.2.诗歌绎读。3.品达研究。
目录
导论：幽暗地穿越一个传统
第一章 诗歌、生命和战争：品达和抵制的再现
第一节 不合时宜的引用
云中品达
语文学家的暮年生活：维拉莫威茨
学者的双重灵魂
辩解：从维拉莫威茨到尼采
第二节 在战神的面具下
两场战争之间
简单的生活
瓦雷里、加缪和第三首皮托凯歌
第三节 瞧这个语文学家
塞壬、先知与诗人
非理性的生活
审视伊克西翁：第二首皮托凯歌
第二章 离题的技艺
第一节 编织歌曲
Poikilia
第九首皮托凯歌行76-78
第一首奥林匹亚凯歌
第二节 贺拉斯的蜂巢
天鹅与蜜蜂
双面的吟游诗人
歌曲的露珠
粗粝的音调
第三节 革新凯歌
丰富 Copia
天生的基督徒灵魂
激情
第三章 诗意的幽晦
第一节 古今之间
美与无序
语言的扭曲
不能传唱的歌曲
第二节 内外之音
狂热：克洛普施托克
不可复制的太阳：柯林斯和格雷
勇猛：勒布伦
第三节 诗意的幽晦
憎恶氓众：哈曼
灵魂的根基：赫尔德
第四节 流浪者之歌
与品达同在：歌德
流浪者的暴风雨之歌
第五节 陌生的节奏
雕塑和音乐：洪堡
箫/七弦琴(aulos/lyre)
第六节 勘检残余
Hyperion
伟大的品达 - 翻译
残篇翻译：人马怪的演讲？
跋
参考文献
索引
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<p>《幽暗的诱惑:品达、晦涩与古典传统》内容简介：品达（Pindar，约公元前518年－前438年）是古希腊最伟大的抒情诗人，共有17卷诗歌行世。只有四卷凯歌流传至今，对西方文学和思想传统影响深远。模仿凯歌（epinicia）的颂诗（ode）成为西方文学精神的一个类型。对品达的翻译和模仿则更成为思想史上的关注点之一。“品达注疏集”主要包括三个方面的内容：1.品达诗歌全集.2.诗歌绎读。3.品达研究。</p>
<p>幽暗意识与民主传统》是著名学者张灏先生的代表作之一。他的“幽暗意识”和“转型时代”概念的提出，曾引起学界广泛的争论。《幽暗意识与民主传统》系统地论析了中国传统文化为什么不能开出民主宪政的道路，通过超越意识和幽暗意识正反两面辨析儒家文化传统的合理与不足。作者认为，西方历史上。一直存在一种对人性之恶警醒的“幽暗意识”，所以，才慢慢孕育了西方的民主传统，而中国的儒教虽然也有这方面的洞察，但其怀抱的是“乐观的人性论”，所以才诉诸于“圣贤之治”。</p> <p>《幽暗意识与民主传统》为我们开辟了审视中国传统文化和中国近现代历史的全新视角，必将深远地影响后世。</p>
<p>死奥莉薇亚——不知来历的神秘女人</p> <p>柯尔——饱经沧桑的颓废男人</p> <p>盖奇——身患绝症的退休警官</p> <p>再加上一名被暴风雪困住的古怪游客</p> <p>一场遮天蔽日的暴风雪让老栅栏牧场与世隔绝，十二年前的那场令人毛骨悚然的连环绑架杀人案让宿命中的人物命运再次被紧紧绑缚。</p> <p>谁是诱饵？</p> <p>谁是猎物？？</p> <p>谁又是猎人？？？</p> <p>惊心动魄又残忍血腥的一场狩猎，不到最后关头，鹿谁手终不可知！</p>
<p>死奥莉薇亚——不知来历的神秘女人</p> <p>柯尔——饱经沧桑的颓废男人</p> <p>盖奇——身患绝症的退休警官</p> <p>再加上一名被暴风雪困住的古怪游客</p> <p>一场遮天蔽日的暴风雪让老栅栏牧场与世隔绝，十二年前的那场令人毛骨悚然的连环绑架杀人案让宿命中的人物命运再次被紧紧绑缚。</p> <p>谁是诱饵？</p> <p>谁是猎物？？</p> <p>谁又是猎人？？？</p> <p>惊心动魄又残忍血腥的一场狩猎，不到最后关头，鹿谁手终不可知！</p>
<p>死奥莉薇亚——不知来历的神秘女人</p> <p>柯尔——饱经沧桑的颓废男人</p> <p>盖奇——身患绝症的退休警官</p> <p>再加上一名被暴风雪困住的古怪游客</p> <p>一场遮天蔽日的暴风雪让老栅栏牧场与世隔绝，十二年前的那场令人毛骨悚然的连环绑架杀人案让宿命中的人物命运再次被紧紧绑缚。</p> <p>谁是诱饵？</p> <p>谁是猎物？？</p> <p>谁又是猎人？？？</p> <p>惊心动魄又残忍血腥的一场狩猎，不到最后关头，鹿谁手终不可知！</p>
<p>本书采用这样一种做法，好处昭然。通过将尼采关于古典传统的解说与另一种往往同样天才的解说平行对置，我们对他的所思所感就有了一种更深入的理解，同时对那些与他的思想加以对置的所思所感也有了一种理解。由于尼采的批评兴趣惊人广泛，涵盖古典传统中的一系列主题，便为我们在本书中看到的这种比较研究提供了超乎寻常多的机会。必须承认，在这样一种选编中，不可避免地会有一种任意性和主观性。一些读者会希望看到与尼采有关的这位或那位作家的讨论，在某些情况下这种希望可能是完全正当的，但编者只能在某种局限的实践下工作。本书将这些研究汇集起来，提供给读者，但并不官称它们已经完全将一个如此广大的多重主题囊括无遗，无论在这样