✍ Scribed by 柴泽俊; 柴玉梅
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山西是“中国古代建筑的宝库”。其间寺庙道观内分布的历代彩塑，更是造座宝库内耀眼的明珠。从唐宋至明清的山西彩塑精品，集中展示了中国古代彩塑的发展历程。此书的作者为山西古代建筑保护与维修领域内的著名专家。他们长期潜心收集和研究山西古代彩塑，掌握了大 量宝贵的图文资料。此书精选了山西各地唐宋以来近七十座寺观建筑内的彩塑图片二百七十四幅，并配有彩塑源流、建筑现状、塑像分布和艺术鉴赏的专文三十余万字，图文并茂，颇具数据、学术和收藏价值，堪称研究山西古代彩塑的重要图集。
目录
彩色图版目录
研究篇
一 彩塑源流
二 五台南禅寺唐代彩塑
三 五台佛光寺唐代彩塑
四 晋城青莲寺唐、宋彩塑
五 平遥镇国寺五代彩塑
六 大同华严下寺辽代彩塑
七 长子法兴寺宋代彩塑
八 长子崇庆寺宋代彩塑
九 太原晋祠宋、元、明、清彩塑
一〇 大同善化寺辽、金彩塑
一一 朔州崇福寺金、明彩塑
一二 晋城玉皇庙宋、元彩塑
一三 洪洞广胜寺元、明彩塑
一四 平遥双林寺明代彩塑
一五 灵石资寿寺明代彩塑
一六 大同华严上寺明代彩塑
一七 临汾碧岩寺明代彩塑
一八 太原永祚寺明代彩塑
一九 长治观音堂明代彩塑
二〇 隰县小西天明代彩塑
二一 解州关帝庙清代彩塑
二二 运城关圣祖祠清代彩塑
二三 余韵
彩色图版
后记
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<p>本画册由新中国第一代美术家、美术教育家、中国壁画学会名誉会长侯一民先生和摄影家武普敖先生主编，全书精选武普敖先生自上世纪八十年代以来拍摄的山西境内北齐以来上万幅壁画作品（很多已因建筑毁塌而不存于世）约三百幅结集成册，不乏首次公开出版的传世佳作。画册由著名装帧艺术家卢浩先生精心设计打磨两年，雅昌公司最高配置印制，封面布面精装,内文色相古朴华美，整体材质富有质感，精美至致。</p>
<p>《双林寺彩塑》内容简介：山西是古代寺观遣存最多，保存较好的地区，而双林寺则是古代佛教雕塑极为精美、类型极为多样的佛寺。双林寺在山西平遥县城西南七公里的桥头村北侧，建筑历遭千年的风雨兵燹之患。到元末，已殿楹损坏、廉廓倾颓。因此，明景泰、天顺、弘治、正德、隆庆年间以及清道光、宣统年间都曾大规模地重建或重修，现存庙宇主要为明代和清代修建。双林寺坐北朝南，寺周筑有夯土围墙，分两道轴线，西为寺院主要殿堂。东为经房、禅房、僧舍，南北长123.7米，东西宽120米，全部面积14844平方米。寺建于北齐武平二年（公元571年）前，原名中都寺。（注①）西部庙院南墙有券拱门，即山门。除山门外，中轴线垂直排列
<p>《双林寺彩塑佛像》内容简介：位于山西省平遥县的双林寺原为“中都寺”，创建年代久远。寺中留存的彩塑佛像闻名国际，被誉为“东方彩塑艺术的宝库”。双林寺占地约15000平方朱，分东西两部分。西部为庙院，前院中为天王殿，释迦殿，两旁是罗汉殿、武圣殿、土地殿和阎王殿，中院为大雄宝殿，两旁是千佛殿、菩萨殿，后院为娘娘殿和贞义祠，东部是禅院和经房。</p> <p>双林寺最为著名的是寺中两千多尊彩绘泥塑。这些彩塑大多作于明代，它们形神兼备，艺术价值极高，是稀世珍宝，吸引中外无数专家与爱好者前往观赏。《双林寺彩塑佛像》透过摄影名家马元浩的镜头，将双林寺精湛的彩塑佛像艺术，呈现给读者。</p> <p>马
<p>《解读敦煌·敦煌彩塑》内容简介：佛教起源于古代印度，其地域包括印度河流域（今巴基斯坦）及恒河流域（今印度）。早期的佛教为无偶像崇拜，信奉者认为偶像是对圣人的不敬，因此仅以法轮、足迹、菩提树以及宝座来表示佛陀的存在。随着大乘佛教的兴起，公元1世纪统治印度的贵霜王朝最早将佛陀的形象铸造在金币上。贵霜王朝是由黄河西部地区西迁的大月氏人建立的。</p>
<p>晋城市东郊的青莲寺与玉皇庙之间相距有十多公里，都有长达千年以上的历史。在历史的烟云中，他们与这座城市、这块土地，共同经历了沧桑迭变、兴废交替，然而不变的是寺庙的顽强存在和百姓对它的绵长记忆。在这段记忆里，最久远、留存物质和精神最多的是唐朝华贵的佛、宋代精致的神。千百年来，青莲寺里释迦牟尼与他的弟子们，玉皇庙里玉皇大帝和他的各位神将，不动声色地征服了众多的香客和艺术家。在人神共处的默契中，像一篇叙事性的小说或激情飞扬的散文，叙述着创建寺庙的一个个隐隐约约的故事。人们崇拜着、困惑着，无论是佛还是道，都给后人留下了太多太多的思考和想像的空间。</p> <p>本书以影像和文字相结合的形式，完美