居伊·德波一生都在刻意地避免传奇,避免把传奇与可视物、表象以及当前越来越多的或清晰或模糊的自传风潮相联系。从这个意义上说,他也拒斥后来很快被称作景观的东西。他从来不遵守强加于生活的可视规则。他创立自己的规则,创作文本和影像,以避免受到完全世俗和总是如同侦探片般模糊的当代传记评判眼光的暴政。他的生活和作品都是对这种观点的挑战,这种挑战被错误地解读为对影像的固有仇恨。但是,他竭尽全力拒斥一切试图认证、指定和适应的评判。为此,他进行了真正的战斗,这是他希望带给这个社会的深刻内核。 樊尚·考夫曼1955年生,瑞士圣加仑大学经济、法律与社会学高等研究院教授,从事法国文学、文化、媒体、自传文学与
居伊·德波
✍ Scribed by [英] 安迪·梅里菲尔德 著;赵柔柔,崔晓红 译
- Publisher
- 北京大学出版社
- Year
- 2011
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 201
- Category
- Library
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✦ Synopsis
居伊•德波(1931—1994)是20世纪最重要的知识分子革命者之一。作为城市批评家与电影导演、杰出的冒险家和活动家(尤其是在1968年五月风暴中),他既落后于时代,又走在时代前面,其构建的理论服务于民主、人民和政治权力——这些在今天也仍然生机勃勃、富于颠覆性。他最广为人知的身份是一场先锋革命运动以及情境主义国际(1957—1972)的领袖,其代表作是那部控诉了战后资本主义社会中消费主义的经典《景观社会》(1967)。在20世纪50年代,他是卓越的城市战略家;在60年代,他是政治上的揭露者、组织者和理论家;在70年代,他浪迹于西班牙和意大利;而在80年代和90年代初,他则蛰居于奥弗涅的高墙之后,在远离尘嚣的农舍中过着隐士般的生活。
德波的著作和他神秘莫测的一生,始终滋养着世界各地的思想者和活动家。在这本引人入胜的书中,作者生动地讲述了一个自由的灵魂,他与这个世界格格不入,但又热爱着其中的许多东西,并相信它们完全值得为之抗争。
✦ Table of Contents
德波是谁? (车槿山)
第一章 摧毁桥梁的眼睛
第二章 青春逝去的咖啡馆
第三章 它从未言过其实
第四章 颠覆的美学家
第五章 我不是自我修正的人
第六章 风暴集结之地
原注
译后记
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<p>居伊·德波,是当代马克思主义研究中许多学者挥之不去的思想他者。德波的美学政治实践、情境主义国际与1968年左翼运动、景观社会批判、综合景观理论等,都成为了这批在1968年左翼运动中成长起来的学者不断回溯的主题。然而,在我们过往关于德波的景观社会理论的过于聚焦化的研究中,而对其景观社会理论也由于缺少思想史谱系的回溯,而被视为是从天而降的作品,全景式的德波思想形象恰恰被遮蔽了。因此,本书正是要从德波所处的现代资本主义统治的激烈转型的时代背景出发,以其一生写作的文本群为基础,来提供一扇踏入德波激进哲学全貌的任意门。</p>