✍ Scribed by 海熹
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<p>供给和需求的均衡点从来不会实现，而“经济学”却假设供给等于需求的均衡点；明明并非人人自私自利，而“经济学”却假设人人都追求“利益最大化”；大量的论文用数学描绘那些假设世界中的均衡，然而它对于我们解释人的行为却无能为力。难道我们必须活在假设里，而不能“睁眼看世界”吗？</p> <p>本书将从奥地利经济学派的角度给我们来一场头脑风暴，让我们一个能够解释现实的、描述真实的世界、写给真实的人的经济学。</p> <p>与古典经济学派旨趣大相径庭，曾被排挤在主流经济学之外的奥地利经济学派是迄今为止最被中国人忽略、而在国外早已普及的经济学派，是当今中国人最需要了解的经济常识。代表人物米塞斯、拉赫曼
《莱茵河:人与自然的对决》将带我们解开这个谜团。每一个文明的起源处，你都能听到河水的喧哗声。然而，当人类文明的第一行脚印留在河流岸边，我们踏上了从屈服自然到征服自然的征程。50年前，莱茵河曾经历尽劫难，变成了“欧洲的下水道”，生物学宣布它已经“死亡”。由此掀起了欧洲环保史上最伟大的河流治理行动计划。 如今，发源于瑞士阿尔卑斯山的莱茵河，穿过瑞士巴塞尔的化工塔林、流过德国鲁尔工业区的炼钢炉群、最后在荷兰鹿特丹的油罐巨阵间蜿蜒人海．流经九国之后河水竟然清新如许，令人叹为观止。走进莱茵河，见证人与自然的对决，分享环保奇迹背后的故事。众所周知，莱茵河在20世纪60年代曾经被冠以“欧洲下水道”的恶名，
<p>伤寒，是我们讨论的这部书的核心，有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念，在《素问・热论》里有很明确的定义：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显著的特征，那就是发热的特征。凡是属于发热性的疾病，或者说凡是具有发热特征的疾病都属于伤寒的范畴.《内经》对伤寒的这个定义，是从最基本的点上去定义的，但是，扩展开来却显得很泛化，不容易把握。为此，到了《难经》的时候，又给它作了一个更具体的定义。《难经・五十八难》云：“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”《难经...</p>
内容简介 · · · · · · 2002年X月X日，一本书横空出世，一经出版就登上了《纽约时报》，《洛杉矶时报》和“亚马逊书店”的排行榜，之后缱绻多日迟迟不肯退隐江湖，更在前者的榜首盘踞十几周之久。在911之后人心惶惶的美国，这得是一本什么样的书，才可以如此迅速并且持久地吸引着人们的注意。 一个国家或者民族的人写文章抨击自己，总是很容易就受到欢迎。然而批评的文字，尤其自我批评的文字总难免过火或者失之偏颇，但人们对他们的自发喜爱又总是远远大于那些歌功颂德的太平文章。《STUPID WHITE MAN》受欢迎完全是意料中事，但如果一本书受到持续的喜爱，并且让看过它的读者说出“我们的