✍ Scribed by [德国] 伊曼努尔·康德 / 校注 李秋零 著; 李秋零 译
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由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。本“康德著作注释本”系列是中译者将康德著作中最有代表性的进行详细注解后推出的单行本系列，对于专业人士的研究和非专业人士的学习，皆有极大助益。
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书名
版权
前言
目录
前言
导论：一种实践理性批判的理念
第一部分 纯粹实践理性的要素论
第一卷 纯粹实践理性的分析论
第一章 纯粹实践理性的诸原理
第1节 解说
第2节 定理一
第3节 定理二
第4节 定理三
第5节 课题一
第6节 课题二
第7节 纯粹实践理性的基本法则
第8节 定理四
一、纯粹实践理性诸原理的演绎
二、实践理性在实践应用中作出一种它在思辨应用中本身不可能作出的扩展的权限
第二章 纯粹实践理性的对象的概念
纯粹实践判断力的模型论
第三章 纯粹实践理性的动机
对纯粹实践理性批判的分析论的批判性阐明
第二卷 纯粹实践理性的辩证论
第一章 纯粹实践理性的一般辩证论
第二章 纯粹理性在规定至善概念时的辩证论
一、实践理性的二论背反
二、对实践理性的二论背反的批判性消除
三、纯粹实践理性在其与思辨理性相结合时的优先地位
四、作为纯粹实践理性之公设的灵魂不死
五、作为纯粹实践理性之公设的上帝存在
六、总论纯粹实践理性的公设
七、如何可能设想纯粹理性在实践的意图中的扩展却不同时由此扩展其思辨的知识？
八、出自纯粹理性的一种需要的视之为真
九、人的认识能力与人的实践规定明智地相适合的比例
第二部分 纯粹实践理性的方法论
结束语
中德人名对照表
后记
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<p>由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。本“康德著作注释本”系列是中译者将康德著作中最有代表性的进行详细注解后推出的单行本系列，对于专业
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<p>康德的《实践理性批判》出版于1788年。全书除序言和导言外，分为纯粹实践理性的“要不论”和“方法论”两部分，外加一个“结论”。“要素论”里面又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辨证论”。这一套结构与《纯粹理性批判》的大体结构完全相同，但在划分的细节上却有很大的差辊，甚至完全相反。这是由于两个批判的任务、对象和要达到的目标不同所决定的。</p>
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《康德著作全集(第5卷):实践理性批判判断力批判》收入了康德三大批判中的两部：《实践理性批判》和《判断力批判》。《实践理性批判》是康德思想的核心部分，是康德的前一部著作《纯粹理性批判》的归宿和目的。全书包括“纯粹实践理性的原理论”和“纯粹实践理性的方法论”两大部分，考察了规定道德行为的“意志”的本质以及它们遵循的原则。《判断力批判》除序言和导言外，分为审美判断力批判和目的论判断力批判两个部分。通过判断力批判，康德最终完成了其先验论哲学体系。