文字禅与宋代诗学
✍ 周裕锴
📂 Library
📅 1998
🏛 高等教育出版社
🌐 Chinese
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宋代诗学通论
✍ Scribed by 周裕锴
- Publisher
- 上海古籍出版社
- Year
- 2007
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 584
- Category
- Library
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<p>禅宗发展到北宋中叶，进入了一个全新的时代，即所谓“文字禅”时代。佛经律论的疏解、语录灯录的编纂、颂古拈古的制作、诗词文赋的吟诵，一时空前繁荣。号称“不立文字”的禅宗，一变而为“不离文字”的禅宗，玄言妙语、绮文丽句都成了禅的体现，中国禅宗史上出现了独特的富有诗意的宗教文化景观。</p> <p>与“文字禅”的兴盛相对应，北宋中叶以后的诗歌也进入了一个全新的时代，即所谓“以文字为诗”的时代。唐诗中的兴象意境，一变而为宋诗的诗眼句法。无论是王安石的工整、苏轼的新颖，还是黄庭坚的奇崛，都致力于语言的选择与安排。宋诗学中的许多命题，如“以俗为雅”、“以故为新”、“点铁成金”、“句中有眼”等等，都着
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<p>后记</p> <p>作为中国古代文学研究的一个分支，宋代文学研究近年来取得了不少成绩和进展，但从总体水平来看，似乎仍显薄弱。与邻近的唐代文学研究相比，所得成果较少，投入人力不多，研究力量颇弱；与宋史研究相比，在专题的开拓、理论的探讨乃至基础文献的整理等方面，也难望其项背。从宋代文学自身的研究格局而言，也有一些不平衡或学术空白之处，如时代上的重北宋轻南宋，文体上的重词轻诗、文，课题上的重大作家、轻中小作家，以及对文学现象、文学事实的研究上也存在一些不足和空缺。这种情况，对宋代文学研究者是一种巨大的鞭策。</p> <p>改变这种不尽如人意的办法之一，是调整研究观念，更新视角，开拓思路，以
唐宋诗学论集
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<p>《唐宋诗学论集》是清华大学中文系编辑的《新清华文丛》中的一种，以“唐宋诗学”为主题，选录了作者近年来写作的学术论文19篇。文学史研究一方面以文献工作和史实考察为基础，另一方面又与思想意识形态问题密不可分。前一方面依靠材料说话，有事实管着；后一方面需要思想的理解能力，有思维逻辑管着。但正像弗罗斯特（Frost）的诗里说的，未选择的路总给人留下遗憾。我所从事的文学史研究，让我在向这两个方向努力的同时感觉遗憾的是：既缺少历史学的专业训练，也缺少哲学的专业训练，在两个方向上都走不了太远。走到目前这一步，就人生而言大概已基本“定型”，不大可能返回去重新开始了。回头看一下勉强可算是“学术”的这些文字
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<p>本書探討了宋代文人和僧人的佛學修養和著述，宋代文人接受佛教經典的主要觀念，佛禪觀照方式在詩歌創作中的轉化，以及宋人詩論中佛禪術語的引用和演繹。試圖通過引證和統計勾勒出整個宋代文人學佛的文化語境，深入分析宋人日常閱讀的各種佛經中的重要佛理，注重討論佛禪觀念在宋詩學中轉換的細節和過程，並對宋人詩論常見的佛禪話語的引用和演繹作出合理的解析。</p>
中国古代文学通论·宋代卷