✍ Scribed by 波埃修斯, 波埃修斯, 佛乐苏特·赛德尔, 瓦尔德, 威廉·威斯特曼, 普罗柯比, 贝奈戴托·克罗齐, 哈里森著, J.M. 阿多瓦西奥, 奥尔加·索弗, 杰克·佩奇, 埃德蒙·伯克, 埃德蒙·伯克, 夏德, 希恩, 朗格诺瓦, 瑟诺博司著
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1.哲学的安慰（古罗马）波埃修斯著
2.耶路撒冷史／ （德）阿尔伯特
3.实在主义的形而上学 ［德］佛乐苏特·赛德尔
4.中国和犹太民族： 新时代中的古文明： 战略报告（法） 瓦尔德
5.古希腊罗马奴隶制 [美]威廉·威斯特曼
6.战史［东罗马］普罗柯比
7.维柯的哲学 ［意］贝奈戴托·克罗齐
8.古代的艺术与仪式（英）哈里森著
9.看不见的性别 —揭示史前女性的真实角色 ［美］J．M．阿多瓦西奥 奥尔加·索弗 杰克·佩奇
10.关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 ［英］埃德蒙·伯克
11.罗马与中国—历史事件的关系研究［美］ti 加特
12.大秦国全录 ［德］夏德
13.暴力的衰落（美）希恩
14.史学原论［法］朗格诺瓦，［法］瑟诺博司著
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汉译名著28册套装包含了四大学科的28本书。《论货币和贸易》为约翰•罗的代表著，在《论货币和贸易》第一章，约翰•罗首先论述了价值问题。他说：“商品因为被使用而具有价值”。这就是说，决定价值 的不是生产商品所需要的社会必要劳动，而是商品的效用或使用价值，或者说，是人们在消费物品时所感受的满足。这种价值论显然是一种庸俗的效用论。 约翰•罗又以水和钻石为例，断言商品价值的大小“取决于相对于需求的商品数量的多寡”。水供过于求，钻石供不应求，因而前者价值小而后者价值大。在这里， 他又认为供求决定价值。这种价值论显然是一种庸俗的供求论。 约翰•罗的价值论是效用论和供求论的混合物。它对后来的主观价值论，包括