✍ Scribed by 纐缬厚
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📜 SIMILAR VOLUMES
<p>本书是从东条英机内阁末期开始，成功地推翻东条内阁过程中，同时接受日本战败的现实，为了不使战争责任涉及到昭和天皇、围绕接受波茨坦宣言，宫中的重臣党羽和盟国之间进行了反复的交涉。最终成功地取得了战后复权的机会。所谓“圣断”在模糊了战争责任归属的同时，也决定了保存战前权利和在战后的复权。本书尝试着从整理相关的历史史料（日记、会议记录），来重新明确这段历史事实。</p> <p>为了摆脱日本的所谓“圣断论”着眼于新的战后史，明确被虚构的“圣断”事实，整理导致“圣断”的历史过程。在本书中明确地阐明，即不是“圣断”也不是“英断”是为了保存日本保守体制，昭和天皇的犹豫之断。</p> <p>本书之所以
《虚构与虚构主义》主要内容包括：虚构是什么、关于虚构对象的实在论、虚构对象是非存在的、世界与真：虚构世界、可能世界、不可能世界、虚构实体是抽象的人造物等。
<p>《形而上学和科学外世界的虚构》中，甘丹•梅亚苏借解读艾萨克•阿西莫夫的短篇小说《桌球》，完成了他对于形而上学的精彩讨论。他以文学为平台，通过对科学外虚构的小说的验证，具象地描述了科学外世界的虚构所构建的世界的样貌。更为核心的是，他提出了新的虚构小说的类型：科学外世界的虚构小说，即科外幻小说。从这本书开始，他对于自己的核心哲学命题的研究，迈出了关键性的一步。用解读文学作品的方式阐述自己的哲学观点，也让这部作品具备了很强的可读性。</p> <p>“他所心系的现实不在于事物本来的样子，而是它们永远能是别的什么的可能性。”</p> <p>——哲学家彼得•霍尔沃德评论甘丹•梅亚苏</p>
<p>本书讨论的小说文本都通过文本中产生出来的叙述声音来涉及有关权威的问题。在各种情况下，叙述声音都是激烈对抗、冲突与挑战的焦点场所，这种矛盾斗争通过浸透着意识形态的形式手段得以表现，有时对立冲突得以化解，也是通过同样的形式手段得以实现的。我在书中探讨的文本都建构了这样一些叙述声音，它们力图通过写作加入总体文学，同时对其加以改造。这些叙述者们对男性文坛的权威氛围心存疑惑而避之惟恐不及，也常常对男性一统天下的局面持批判态度；但是她们都身不由己地受到社会习俗和文本常规的推动，不断复制出她们本欲加以改造重构的结构来。这样的叙述者常常对自己赞同的权威提出质疑，或者对她们质疑的权威表示赞同。也就是说，这