<p>本书以文化的视角对认同建构进行了考察,重点研究话语对认同的建构以及文学作为一种话语实践对民族认同的建构。</p>
国家认同和传播的关系研究:以隋唐时代的“中国”认同建构为例
✍ Scribed by 陈雅莉
- Publisher
- 华中科技大学出版社
- Year
- 2020
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 234
- Category
- Library
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✦ Synopsis
本书以公元五世纪中叶至唐朝终结这一历史时期典型的政治传播和跨文化传播活动为研究对象,采用历史研究、比较研究、文本研究和案例研究等方法,探讨了隋唐历史上有关传播与“中国”认同建构的两方面问题:一是帝国在对内传播政治、经济、文化的过程中,“中国”共同体的“集体认同”建构和中国内部各族群自我“中国化”的两个始源问题;二是在“中国”本部群体与“他者”的“我他”关系中,“中国”共同体的“社会认同”建构和外部“他者”群体建构“中国”形象的两个始源问题。其中,政治传播,主要涉及官方信息的发布、制度法规的扩散及内化、官方对传播渠道的设置、祭祀活动等等;中外跨文化传播,则主要涉及战争、贸易、朝贡、和亲、遣使、宗教、通婚等等;内附民族与中原本部群体间的跨文化传播,则涉及外族移民入内地、汉民移民实边、胡汉通婚、以蕃将胡兵的身份进入成为帝国的功能性群体,等等。本研究目的在于...
本书以公元五世纪中叶至唐朝终结这一历史时期典型的政治传播和跨文化传播活动为研究对象,采用历史研究、比较研究、文本研究和案例研究等方法,探讨了隋唐历史上有关传播与“中国”认同建构的两方面问题:一是帝国在对内传播政治、经济、文化的过程中,“中国”共同体的“集体认同”建构和中国内部各族群自我“中国化”的两个始源问题;二是在“中国”本部群体与“他者”的“我他”关系中,“中国”共同体的“社会认同”建构和外部“他者”群体建构“中国”形象的两个始源问题。其中,政治传播,主要涉及官方信息的发布、制度法规的扩散及内化、官方对传播渠道的设置、祭祀活动等等;中外跨文化传播,则主要涉及战争、贸易、朝贡、和亲、遣使、宗教、通婚等等;内附民族与中原本部群体间的跨文化传播,则涉及外族移民入内地、汉民移民实边、胡汉通婚、以蕃将胡兵的身份进入成为帝国的功能性群体,等等。本研究目的在于以“传播”为脉络,其一,考查隋唐帝国治御之下的不同人群,客观上在实现族群凝聚、社会结构整合的同时,主观上形成“中国”这一共同体想象的演变模式;其二,将“中国”的认同问题,置于文化多样性的视角下和更为广阔的国家政治生活之中,进而深入分析“认同——传播”的关联模式和作用机制;其三,深入分析传统中国是如何在“我——他”互动关系中,实现“中华帝国”身份的对外传播的这一问题。
✦ Table of Contents
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<p>收入此书的文章共分为四组。第一组凡七篇,泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇,主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成,以蒙古帝国、元朝,以及它们之间的关系为讨论主题。纳入最后一组的四篇论文,则分别考察族群认同在回族、满族形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。</p>