《唐研究 第二十一卷》是北京大学中国古代史研究中心与唐研究基金会合办的学术专集,登载有关唐代文学、历史、考古、艺术方面的研究论文和书评。本期是"唐代长安及其节庆研究专号",收文二十余篇,主要围绕唐长安的空间和节庆,有关于吕大防《长安图》《三辅黄图》等文献的研究,有对作为政治活动、人文景观空间的兴庆池、开远门、新昌坊、开元寺等的研究,有对元宵节、端午节、千秋节、重阳节等研究,多能利用新材料,采用新视角或新理论来进行阐释,推动了长安学研究的深入。另外还有四篇论文围绕新出墓志展开研究,特别是对回鹘葛啜墓志的新研究,尤为重要。六篇书评则是对新近国内外出版的法制史、政治史、宗教史、艺术史论著的中肯评介。
唐研究(第十五卷): “長安學”研究專號
✍ Scribed by 荣新江
- Publisher
- 北京大学出版社
- Year
- 2009
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 686
- Series
- 唐研究
- Category
- Library
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✦ Synopsis
《唐研究(第15卷•长安学研究专号)》由美国罗杰伟先生创办的唐研究基金会资助,每年由北京大学出版社出版一卷,论文和书评以中文为主,也将包括英文论文和书评。《唐研究(第15卷长安学研究专号)》以唐代及相关时代的研究为主,内容包括历史、地理、美术、考古、语言、文学、哲学、宗教、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题,其特色是论文之外,发表新史料、书评和学术信息。
✦ Table of Contents
封面
书名
版权
前言
目录
正文
“长安学”研究专号
卷首语&荣新江
论文
隋唐长安的寺观与环境&荣新江
城门与都市——以唐长安通化门为主&王静
唐代长安的旅舍&韩香
文本的阐释与城市的舞台——唐宋笔记小说中的城市商业与商人&宁欣
论唐长安城的营修与城市居民的税赋&牛来颖
唐代都市小说叙事的时间与空间——以街鼓制度为中心&杨为刚
想象中的真实——隋唐长安的冥界信仰与城市空间&孙英刚
唐代长安的宦官社群——特论其与军人的关系&陈弱水
唐长安太清观与《一切道经音义》的编纂&雷闻
从宫廷到坊里——玄肃代三朝政治权力嬗变分析&李丹婕
中唐文人官员的“长安印象”及其塑造——以元白刘柳为中心&林晓洁
张彦远笔下的长安画家与画迹&毕斐
长安:礼仪之都——以圆仁《入唐求法巡礼行记》为素材&妹尾达彦
礼展奉先之敬——唐代长安的私家庙祀&游自勇
贝叶与写经——唐代长安的寺院图书馆&王翔
唐初密教佛经的翻译与贵族供养&季爱民
记智首、玄琬与唐初长安的守戒运动——兼论唐太宗崇重律僧与四分律宗之崛起&朱立峰
《两京新记》新见佚文辑考——兼论《两京新记》复原的可能性&唐雯
隋唐长安史地丛考二则&赵大莹
其他论文
The Symbolics of Authority:Four Cases in Tang and Liao Silver&Roger E.Covey
书评
高桥继男编《中国石刻关系图书目录(1949—2007)》&仇鹿鸣
刘淑芬《中古的佛教与社会》&张总
陶敏《全唐诗人名汇考》&黄清发
斋藤茂《孟郊研究》&陈尚君 朱刚
杨晓山《私人领域的变形:唐宋诗歌中的园林与玩好》&李芳瑶
新书目
第十五卷作者研究或学习单位及文章索引
《唐研究》简介及稿约
投稿须知
封底
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>《唐研究(第16卷)》主要内容简介:规矩或率意而为?——唐帝国的马印、唐置轮台县与丝绸之路北道交通、和田古代遗址的重新定位——斯坦因地图与卫星图像的勘定与解读、新见唐代郭晞夫妇墓志及其相关问题、唐幽州雄武军(城)位置再考、唐后期河东北部的铁勒势力——从鸡田州的变迁说起等。</p>
<p>《唐研究》创刊十周年纪念专号</p> <p>引言</p> <p>《唐研究》创刊十周年纪念专号献词………………………………… ………… 荣新江(1)</p> <p>特稿</p> <p>元白诗证史之《琵琶引》………………………………………陈寅恪主讲 刘隆凯整理(7)</p> <p>论文</p> <p>攀龙附凤的追认?——从小林正美《唐代の道教と天师道》</p> <p>讨论佛教道教宗派研究的方法……………………………………………… 葛兆光(29)</p> <p>《心经》与《西游记》的关系…………………………………………………… 梅维恒(45)</p> <p>唐代内侍省宦官奉
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<p>《唐研究》是荣新江教授主编的大型学术年刊 。为进一步推动对汉魏至隋唐历史发展的研究,《唐研究》编辑部组织了“从汉魏至隋唐:变迁与延续”专号作为第13卷的主体,聘请侯旭东先生担任专号执行主编。本卷收有论文15篇,分为4组。一是从礼治与朝廷关系,特别是《周礼》如何成为这一时期的统治依据展开研究,涉及到魏晋南北朝的讲武礼、太子册礼、《周礼》与北魏开国建制的关系、冠制与中古侍臣的演变,还有南北朝士族婚姻礼法的比较。二是围绕观念、身体与政治,涉及“淫祀”概念的变化、佛教社邑演变与北朝隋唐朝廷政策的关系、佛教生肖观念的变化、中古服散医方的变化与死后世界观念的演变。三是讨论文学观念、文体以及具体诗人的