✍ Scribed by 戴建国
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📜 SIMILAR VOLUMES
<p>本书就唐宋时期乡村控制的若干问题，唐宋民众的精神状态，以及基层社会构成的有关研究进行了论述分析：上篇：唐对乡村采取“乡、里、村”的治理形式，加强对村的直接管辖，强化父老在乡治中的作用。宋代，则发布大量劝谕公告，宣传其劝课农桑、移风易俗之意，并且由于国家政治秩序对乡村社会秩序的改造和相融，导致了乡治方式的变迁。中篇：唐代的“狐神“崇拜是民间信仰多元化的重要表征。到了宋代，乡村民众的意识形态突出地表现为追末逐利、富求贵、贫求富，以及重鬼神、轻法度的心理，与前代相比，则是家训、义庄的发展和乡约的产生。下篇：对隋唐时期四种类型的乡村社会势力：致仕官、现任外地官吏及离任官吏，士子、家族和富豪、侠义
<p>本书以婚姻为切入点，结合唐代社会变革的时代特征，从婚姻原则、礼仪与习俗、女性婚姻地位、婚姻家庭关系、婚姻观念等方面揭示唐代婚姻的诸多变化的特点，并进而试图厘清唐代婚姻的上述变化与唐代社会变革的关系。</p>
<p>本书以中晚唐、五代、十国、北宋前期作为一个唐宋变革期，在这样的时空之内观察枢密院的发展变化，探讨唐宋之际中枢体制的演进。</p>
<p>本书以中晚唐、五代、十国、北宋前期作为一个唐宋变革期，在这样的时空之内观察枢密院的发展变化，探讨唐宋之际中枢体制的演进。</p>
<p>本书所考察的是唐宋乡村控制问题和宋代乡村农户问题。作者意在从乡村社会的政治结构切入，研究唐宋的转型，或者唐宋的变革。作者对此问题的讨论并未循着以往的形式化思维，而深入到普通农户的社会生活史中间，通过感性的观察和理性的分析来认识这个变化时代发生的事件与历史意义。</p>
<p>在这样一个新的社会中，富民无疑已是社会的稳定层和中间层。由此而来，国家对乡村的控制不能不发生变化。宋代以乡村上户(即“富民”)充当衙前里正，明代以富民充当粮长，实行粮长制，都说明富民已成为国家控制乡村的基本力量。这其中，国家与富民既形成了一种相互的依赖关系，又存有种种矛盾和冲突。正是这种复杂关系，极大地影响着唐宋以来中国乡村社会的发展。唯其如此，我们认为富民阶层是解开唐宋以来中国乡村社会发展与变化的一把钥匙。本书撰写的重要目的，就在于较系统地揭示出这个新的社会阶层，并对富民社会下的乡村控制作一初步的探讨。相信本书能对进一步深入认识和解析唐宋以来传统中国社会的发展与变迁多少起到一点作用。<