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史學與台灣研究卷六:台灣史探微·歷史研究法

✍ Scribed by 戴國煇


Publisher
文訊雜誌社
Year
2011
Tongue
Chinese
Leaves
474
Series
戴國煇全集 6
Category
Library

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No coin nor oath required. For personal study only.

✦ Table of Contents


封面
書名
出版資訊
目次
【圖表目次】
〈晚清期台灣的社會經濟〉
表1 劉銘傳行政組織整編一覽
〈晚清期台灣農業的概貌〉
表1 台灣糖業之生產概況
台灣史探微 現實與史實的相互往還
總序
《台灣史探微》序
輯一 晚清與日帝時期台灣史
晚清期台灣的社會經濟——並試論如何科學地認識日帝治台史
一、前言
二、洋務運動在台背景
三、洋務運動在台灣的實況
四、結論
晚清期台灣農業的概貌——藉日本密探及外交官等報告之剖析
一、前言
二、樺山、水野的軍事、政治偵察
三、上野專一的經濟、貿易情況調查
四、結語
【附錄】評論戴國煇〈晚清期台灣農業的概貌〉/尹章義
霧社抗日蜂起與高砂義勇隊
一、我與霧社蜂起抗日事件與高砂義勇隊的研究
二、試論高砂義勇隊在日據時期台灣史的定位
對待東鄰日本的態度
一、為「教科書問題」給東鄰日本的諍言
二、令我臉紅的四十年前的往事
三、隱痛的傷痕
四、台籍慰安婦求償恐不易
五、抗日先進與其書
(一)重回歷史現場
(二)抗日人道主義名律師蔡式穀先生
(三)最後的見證——與楊逵先生最後的會晤
(四)安息吧!人民之子,楊逵先生
六、企盼與日本良知連帶
(一)訴諸日本良知共同推展芳鄰關係
(二)《民俗台灣》為日本良知軟性反叛的標誌——完整本之復刻與台灣文化主體性的建構
(三)建構自我「歷史意識」乃當務之急——反思「七七」及百年來的中日關係
(四)台灣光復意義的重新確認與定位
輯二 二二八事變絮語
二二八事變資料的訪求與整理
【附錄】敬答楚也鄉親
以客觀、理性的學術立場看二二八
政治狂熱與政治悲劇
道歉的政治哲學——二二八的善後抉擇
鑑往知來——事件目擊者之一言
為二二八建碑慎重從事
犧牲人數應可考證,抹平傷口應補償
對事不對人,恨事不恨人,可恕不可忘
陳儀該不該為鎮壓行動負全責
寄望把二二八思想化及歷史教訓化
在二二八事件中的發現——細評二二八研究報告
我對二二八事件,有關官方舉措的建議及反應
一、給蔣彥士及馬樹禮先生的建議函
二、我對行政院「台灣二二八事件」研究報告的意見表
三、探究「二二八」如何理出真相——不明朗的應明朗化
四、柯遠芬所講〈事變十日記〉之可信度有多少?
五、我對行政院公布《二二八事件研究報告》後之些許期待
撫平「二二八」的傷痕並不難
道歉之外還須做些什麼?
碑文詳載史實,可昭炯戒
時代留下的課題
輯三 李登輝時代的開幕與挑戰
從蔣經國總統的「我已經是台灣人……」談起
我所知道的李登輝先生
一張富於歷史意義的「時代肖像」——海外台籍人士之冀待
護農要得法,政策須周全,觀念待調整
自世界性大調整中,摸索我們的戰略性思考框架
在虛構和矯飾消失之後——台灣轉型期的社會出路
大家一起來民主——從警政署長的新人事談起
建構生命共同體共識,和「台灣人出頭天」的由來
李總統欲建設台灣為中國文化的「新中原」
若干問題有待澄清——我看江八點
以嶄新理想面對中國大陸——回應李總統提出的「經營大台灣,建立新中原」主張
在務實外交與大陸政策間須更審慎
台灣人出埃及是一條民主轉型之路
自立與共生應是兩岸的最佳選擇
歷史是不可能有斷層的,慎思台灣人真正主體性的重建課題——我看香港「回歸」並沉思台灣的自覺存在
邁向民主總統,李登輝仍多挑戰
美「中」日三角關係傾向北京
台灣如何在大棋盤上取得發言位置?
江澤民日本行的效應
歷史研究法
切勿幻想利用美日力量出頭天——慎思台灣人真正主體性重建課題
新歷史的設想與建構
台灣史的微觀及宏觀
一、說在前面
二、當代史研究的陷阱
三、從微觀和宏觀想起
四、歷史的連續性與三個流程面
五、台灣史的幾個個案詮釋
六、暫時的結尾語
回顧李登輝時代/林彩美譯
旅日時台灣史料及資料的蒐集與運用
一、舊書的愛好癖和「四六事件」前後
二、與東京古書老鋪街及「古書會館」之邂逅
三、尋寶第一冊是《帝國主義下之台灣》
四、為何矢內原被趕出校園?為何又被請回來並被推戴為東大校長?
五、「研討會」( seminar)的試辦與追蹤
六、若林正丈君的台共史及台灣抗日運動史研究
七、「台灣文學」資料的蒐集暨支援尾崎秀樹的傷痕文學研究
八、毛遂自薦,當起無酬且匿名的編輯顧問
九、暫時的結語
譯者簡介
校訂者簡介
戴國煇全集(全27冊)·各冊內容


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台灣史研究——回顧與探索
✍ 戴國煇 📂 Library 📅 2002 🏛 遠流 🌐 Chinese

<p>很多人認為台灣的現代化是從日據時代開始,也就是日本殖民台灣才對台灣的現代化做出貢獻,《戴國煇全集》詳載已故台灣史學專家戴國煇教授權威的史學與台灣研究論述,指出台灣現代化的開始可溯及清代1840年代,才是史實,前述歌頌日本的說法源自日本學界的殖民史觀,充分顯露日本有關日人治台史研究的重大缺陷。</p> <p>書中指出,研究台灣史應該打開殖民史的框架,不可從1895年日本據台的斷代角度切入。從歷史長河觀察,上溯1840年代,清朝因鴉片戰爭戰敗簽訂南京條約,開放「滬尾(淡水河口)」等五口通商,才是台灣現代化的濫觴。日本人只帶來西化技術,延續台灣的現代化,而非新創,出發點更不是為了被統治民族台