✍ Scribed by 彭美玲
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「左右之辨」在古代禮俗領域中，扮演了區別分殊的重要角色，它不只是二元相對的分類概念而已，它更是深具文化意涵的象徵符號，被用來區分陰陽、男女、文武、吉凶、生殺，被用來建立人文社會，架構倫理秩序。古禮研究千頭萬緒，之所以特別抽繹左右之辨為主題，是因為這些現象看似平淡無奇，甚或使人習焉不察，然而以其出現頻率之高，意義之飄忽難明，在我們研究古禮乃至研讀古籍時就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨，不只要從事物的表象上整理出古人的行為法則，還要在現象背後尋繹更深一層的理念和思維。本文期望從生活的各有關面向，揭示出足量的、齊整的左右之辨，進而詮釋其規律及意涵。綜合古人生活上的各種實際情形，看看他們怎麼去安排左右，看看生理的、心理的、外界環境的各類因素，是如何交錯影響，如何建構文化。
本文所謂的古禮，上起先秦，下迄兩漢，是以漢民族凝聚摶成的中土文化為討論核心，採取較寬...
「左右之辨」在古代禮俗領域中，扮演了區別分殊的重要角色，它不只是二元相對的分類概念而已，它更是深具文化意涵的象徵符號，被用來區分陰陽、男女、文武、吉凶、生殺，被用來建立人文社會，架構倫理秩序。古禮研究千頭萬緒，之所以特別抽繹左右之辨為主題，是因為這些現象看似平淡無奇，甚或使人習焉不察，然而以其出現頻率之高，意義之飄忽難明，在我們研究古禮乃至研讀古籍時就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨，不只要從事物的表象上整理出古人的行為法則，還要在現象背後尋繹更深一層的理念和思維。本文期望從生活的各有關面向，揭示出足量的、齊整的左右之辨，進而詮釋其規律及意涵。綜合古人生活上的各種實際情形，看看他們怎麼去安排左右，看看生理的、心理的、外界環境的各類因素，是如何交錯影響，如何建構文化。
本文所謂的古禮，上起先秦，下迄兩漢，是以漢民族凝聚摶成的中土文化為討論核心，採取較寬泛的義界，包含鐘鳴鼎食之家的禮及尋常百姓之家的俗，亦即包括貴族階層的典章禮儀制度，以及平民社會的風俗人情習慣，以便較全面地掌握古代的人文活動。
封面
版权
目录
正文
第壹章 绪论
第一节 有关古礼研究的几点省思——写在研究之前
第二节 研究缘起、意义及其方法——旧说新诠之间
第贰章 古代礼俗左右问题的起源及其研究小史
第一节 从先秦文献谈起
第二节 前人“尚左尚右”说述评
第三节 新近研究成果略论
第四节 试论“古代礼俗左右之辨研究”宜采取“礼例研究法”
第参章 古人生活习惯中的左右之辨
第一节 从人类右手文化谈起
第二节 见于动作者
第三节 见于饮食者
第四节 见于用牲者
第五节 见于服饰者
第六节 见于车马者
第七节 见于文书者
第八节 见于兵刑者
第肆章 古人思维结构中的左右之辨（一）
第一节 从西方结构主义谈起
第二节 性别与左右——男左女右
第伍章 古人思维结构中的左右之辨（二）
第一节 地理与左右——左东右西 左南右北
第二节 序位与左右——左主右宾、左文右武、左昭右穆、左祖右社
第三节 阴阳与左右——左阳右阴
第四节 吉凶与左右——左吉右凶
第五节 生杀与左右——左生右杀
第六节 余论——少数特定情境中的左右之辨
第陆章 讨论与结论
第一节 本研究的主要发现
第二节 研究过程中的限制
第三节 研究成果及其展望
主要参考书目
封底
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