✍ Scribed by 浅野裕一
No coin nor oath required. For personal study only.
今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。 儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。 如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。
封面
版权
致中国读者
图版一览
目录
序言
第一章 文明以前的环境问题——弱小的人类是如何生存下来的
第二章 文明出现的记忆——文字的发明
第三章 儒家对文明的全面肯定——孔子、孟子、荀子
第四章 墨家倡导之节约型文明社会——墨子
第五章 道家对文明的批判——老子、庄子
结语
年代简表
后记
封底
先秦史论坛
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>本书是《谁在地球的另一边——从古代海图看世界》的姊妹篇；关注的仍是古人对世界的认识以及最初的全球化进程，与前一本书不同的是，它不是讲外国的故事，而是讲中国的故事。</p> <p>作者通过解析古汉字中的方位字词、古代的天经地义、早期的方国形成、后来的天下一统，以及交通穿越与军事防线……讲述古代中国天下观的文化来源；通过“王在世界之中”到“西方传教士入华”的历史演进，描绘中国与世界的主动与被动的接触，分析封建王朝在历史关口“关门大吉”式的应对，和后来的“师夷长技以制夷”的“体用”攻略；展现了由于对自身的错误认识和对世界的错误判断，中国被一步步拖入挨打、割地、赔款的可悲境地的历史脉络。</p>
<p>《中国古代文明起源》旨在讨论中国文明起源的历史和逻辑，也即从时间绵延和空间伸展两个向度，讨论中国在进入文明时代之前的文化生成机制及其原始状态。《中国古代历史与文明》共六卷，包括《中国古代文明起源》《夏史与夏代文明》《商史与商代文明》《西周史与西周文明》《春秋史与春秋文明》《战国史与战国文明》，是中国先秦史学会组织撰著的一套先秦史系列。</p>
<p>《商史与商代文明》内容简介：夏、商、周三代的历史经过两干多年的探讨，目前已取得空前的研究成果。因为19世纪末在“殷墟”出土商代后半期的甲骨文以及2O世纪初期以发掘“殷墟”为标志的中国考古学诞生后，发掘和发现了大量的历史文化遗存，给研究工作提供了实地、实物证据。夏、商、周(西周共和元年前)三代史年代的研究历来有异说，2O世纪90年代由国家组织实施了一项《夏商周断代工程》，主要对西周共和元年(公元前841年)前的夏、商、西周的断代提出一个基准的意见。经过部分先秦史、古文字、考古、天文学史等二百余位学者的共同努力，在2000年公布了《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告》。将夏王朝定
<p>《战国史与战国文明》用理性的视角向作者展示了中国古代战国史与战国文明的灿烂辉煌的文化。</p>