✍ Scribed by 张元林
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《法华经》是重要的大乘经典之一，自东汉传入中国后广泛传播，被崇为“诸佛之密藏，众经之实体”。本书稿系统考察了北朝时期敦煌《法华经》艺术的表现形式及其所反映的信仰思想及背景。
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总序
一、石窟艺术专题研究
二、石窟艺术与社会历史研究
三、佛教洞窟与寺院仪轨的综合研究
四、洞窟个案研究
五、特定历史时期特定区域图像的普查与研究
目录
第一章 导论
第一节 本选题的目的
第二节 本选题研究史回顾
第三节 研究方法论
第二章 敦煌北朝窟中的“二佛并坐”像
第一节 释迦、多宝“二佛并坐”——中国早期法华信仰的象征
一、《法华经》及其在中国的传译
1. 《法华经》的主要思想和内容
2. 《法华经》在中国的传译
3. 《法华经》的影响
二、北朝—隋时期敦煌文献中的《法华经》写本
三、“二佛并坐”像——中国早期法华信仰的象征
第二节 敦煌北朝窟中的“二佛并坐”像
一、第259窟的“二佛并坐”像
二、第285窟南壁的“二佛并坐”像
三、第285窟北壁的“二佛并坐”像
四、第461窟的“二佛并坐”像
五、第428窟西壁的“二佛并坐”像
六、西千佛洞第8窟的“二佛并坐”像
第三节 其他地区的“二佛并坐”像
一、犍陀罗艺术中的法华图像寻踪
二、南北朝时期的“二佛并坐”金铜造像和石造像碑
1. “二佛并坐”金铜造像
2. “二佛并坐”石造像/碑
三、北方石窟中的“二佛并坐”像
第三章 敦煌北朝“二佛并坐”像与其他图像的组合
第一节 《法华经》佛性观的形象诠释——与故事画的组合
第二节 《法华经》佛身观的形象阐示——与“过去七佛”图像的组合
第三节 法华信仰与净土信仰合流——与无量寿佛图像的组合
第四节 “法华圆教”的初显——与涅槃图的组合
第五节 融通“三世”——与弥勒菩萨图像的组合
第六节 “千佛授手”——与千佛图像的组合
第四章 敦煌北朝窟中的“法华窟”
第一节 “法华三昧”禅法的盛行
第二节 敦煌最早的“法华窟”——莫高窟第259窟
第三节 “法华三昧”禅法的修习道场——莫高窟第285窟
第五章 敦煌隋代洞窟中独立的“二佛并坐”像
第一节 “坐禅”实践的变化——“定、慧双弘”
第二节 独立的“二佛并坐”像
一、第303窟北壁的“二佛并坐”说法图
二、第276窟西壁龛顶中的“二佛并坐”说法图
三、第277窟西壁龛内中的“二佛并坐”说法图
四、第394窟西壁龛外的两幅“二佛并坐”说法图
第三节 北朝、隋代窟中的“二佛并坐”像之比较
第六章 敦煌隋代窟中的《法华经·观音普门品》变相
第一节 “救苦救难”——观音信仰的兴盛
一、观音信仰的盛行
二、与观音有关的“灵验记”的盛行
第二节 观音事迹的铺陈——观音经变画
一、第303窟独立的《观音普门品变》
二、第420窟的《观音普门品变》
三、隋窟中《观音普门品变》变相的共同主题
第三节 《观音菩萨普门品》变相之比较
一、成都万佛寺刘宋元嘉二年（425）浮雕拓片
二、成都万佛寺无纪年造像碑上的法华经变相浮雕
三、印度的《观音变相》浮雕
第七章 敦煌隋代窟中的《法华经变》
第一节 第419窟的《法华经·譬喻品》变相
第二节 第420窟的《法华经变》
一、南披：《譬喻品》（火宅喻）
二、北披画面
1. “法华经变”说
（1）《序品》
（2）《方便品》
①“双树涅槃”
②“抬棺绕城”
③“焚棺荼毗”
（3）《见宝塔品》
2. “涅槃经变”与“法华经变”说
三、西披画面
1. “法华经变”说
2. “涅槃经变”说
3. “法华经变与涅槃经变”
4. 结论：“引《涅槃》入《法华》”
第三节 敦煌隋代《法华经变》的溯源
一、《法华经变》与“密体”画风
二、继承与创新
第八章 法华判教与北朝—隋时期敦煌的法华图像
第一节 关于“法华判教”
第二节 “法华判教”对北朝法华图像之影响
第三节 “法华判教”对隋代法华图像之影响
第九章 结语
第一节 北朝—隋时期敦煌法华图像的发展脉络
第二节 北朝—隋时期敦煌法华图像反映的信仰实践
第三节 北朝—隋时期在敦煌法华图像史上的地位
附录一：《北朝—隋时期敦煌〈法华经〉写本相关题记》
一、十六国时期
二、南北朝时期
三、隋代
附录二：《北朝—隋时期敦煌〈法华经〉及注疏写本简表》
主要参考文献
一、典籍文献
二、著作
三、论文
图版目录
封底
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