✍ Scribed by 喬秀巖
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本書收錄作者自二○○四年至二○一二年八年之間在北京所寫有關經學史、經學文獻的文章共十七篇。八年時間，作者的主要時間都投入到整理文獻的工作上，而在這過程中，也沒忘記思考「經學是什?？」的問題。經過八年之後，現在認為鄭玄才是空前絕後最純粹的經學家。加深對鄭玄的理解，我們同時也能深化對其他歷代經學家的認識。清末以來延續一百多年的經學、經學史觀念，已經開始瓦解，我們需要重新認識鄭玄。
1 古籍整理的存真標準 1
2 版本的缺環或歷史概念的形成 33
3 周禮正義的非經學性質 53
4 經疏與律疏 61
5 禮記版本雜識 73
6 汪少華中國古車輿名物考辨 89
7 古籍整理的理論與實踐 99
8 魏晉禮制與經學論讚 145
9 閒聊啖趙陸春秋學 147
10 論鄭王禮說異同 157
11 論鄭何注論語異趣 175
12 毛詩正義的歷程 211
13 鄭學第一原理 229
14 圖書館古籍的永恆與瞬間 251
15 文獻學的具體與概念 255
16 如何理解晉代廟制爭議 261
17 嘉定南康軍刊本儀禮經傳通解之補修情況 267
編後記 285
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