✍ Scribed by [法]迪迪埃·法桑, [法]理查德·李森特曼, 刘文玲
No coin nor oath required. For personal study only.
本书倾向一种叙事风格，通过对媒体上的新闻事件、公共讨论等的记录以及文献的研究，对“创伤”进行一项人类学的考察。研究首先设定了一个不同于一般认识的假设：即“受害”不仅仅是一个结果和事实，同时还是一个社会心理以及政治建构的过程。这涉及了现代社会道德秩序的再塑过程中，个体与社会、个体记忆与集体记忆等不同要素之间的关系。创伤同时还是一套语言体系，是人对非人性事件的一种见证、再描述和抗争。
本书从两条线索切入，一条是知识考古，对让-马丁•沙可、皮埃尔•让内以及弗洛伊德等人对于创伤的理论批判，以及美国911之后的“后创伤主义”的演变以及在法国的本土化。一条是把各种实证作为研究和讨论对象，包括20世纪60年西方社会的女性主义、精神健康，以及法国图卢兹2001年化工厂爆炸、巴以冲突、难民等不同的议程中各种行动者的表述，以及精神病科和心理医生等学科的介入进行研究。并认为创伤和苦难经历了后创伤主义后，已经使得“受害”已从一个单纯的心理创伤，通过这些再构过程，变成了一个政治主观性（subjectivité politique），并认为受害、苦难应该从一个道德经济学的视角去考察。
外封面
内封面
译者序
目录
序言 创伤的时代
导论 事件的新话语
第一部分 从一种真相到另一种真相
第一章 双重脉络
辩论的意义
精神创伤的起始
劳动法
第二章 漫长的追查
怯懦还是死亡
治疗强硬化
战后
法国历史
第三章 招供
战争精神分析法
获利的疾病
主动受害者
幸存者的问题
第四章 终结猜疑
首先是妇女和儿童
对事件的认可
最后的证人
罪犯的人性
第二部分 补偿政策
第五章 精神病受害者学
受害者权益
精神病学的抵制
模糊的起源
相对自主性
第六章 图卢兹
精神创伤诉求
急诊问题
不平等性和排斥
安慰和弥补
第三部分 见证政策
第七章 人道主义精神病学
一个开端，两段叙事
源头是人道主义
站在战争边缘
人道主义的边界
第八章 巴勒斯坦
见证的必要性
苦难专栏
受害者等值性
无历史的历史
第四部分 证明政策
第九章 流放精神创伤学
移民，介于土著人和外国人之间
避难所的临床治疗
范式的变化
身体检验证明
第十章 避难
难民的非法性
征象识别
书写真相
话语的意义
结论 精神创伤的道德结构
参考文献
专名索引
术语索引
版权页
内封底
书脊
护封
Anthropology, Psychology, Sociology,
📜 SIMILAR VOLUMES
<p>他们是谁？——犯罪心理专家、身怀绝技的警察、智勇双全的女记者，他们是"悬案清理小组"，专破重大凶杀悬案。他们面对的是谁？——专门猎捕婴儿的女性杀手、肢解并猥亵尸体的性无能、连体人罪犯、露阴癖、偷窥狂、红衣裂嘴女、同性恋虐杀案、异能绝术团、九胞侏儒、色彩恐惧症患者......一桩桩匪夷所思的凶杀案，一件件阴谋浮出水面，游走在善恶边缘的他们，能勘破多少诡案？双连环谋杀案、多头女婴杀人事件、人眼蜈蚣、自体繁殖工厂、嗜性狂人、泥沼丧尸、犹太孤灵......重口味犯罪小说，颠倒人伦的犯罪实践，人类恶性的极致呈现。
<p>本书内容包括蒙难华人受害调查、“死亡铁路”华人受害调查以及华人军票损失调查三大部分，其中包含战争受害者或其遗族的回忆录222份，强迫押送建筑缅泰铁路的幸存者的经历陈述126份，军用票受害者的诉求书226份。</p>
<p>《在中国做田野调查》的作者来自世界各地，并且拥有着各不相同的学术背景，如，政治学、人类学、历史与文化、经济学等。他们从不同的角度审视了自己在中国开展的田野调查工作，探讨了一般的理论问题，并且对于后来者给予了许多实际的建议。尽管《在中国做田野调查》并不针对某个具体的研究问题，但是，却能对处理田野工作中常见的棘手问题给以有益的帮助。</p>
内容简介 · · · · · · 本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义，但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时，十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期，本书也出版了。为了阐明那个时代，作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料，因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么作者认为，它在现在和当时一样有效。 作者简介 · · · · · · 作者为