刘宗周评传

✍ Scribed by 林宏星

• Publisher: 南京大学出版社
• Year: 1998
• Tongue: Chinese
• Leaves: 446
• Series: 中国思想家评传丛书
• Category: Library

✦ Synopsis

《刘宗周评传》内容简介：刘宗周是明末的一位著名的儒学大师。明代中叶以后，以阳明为统领的心学弊陋日显，以至流为空虚，宗周生逢其时，对王学末流之诟病勉力匡挽，思以补偏救弊，其学说远承近接，提清诚意，归约慎独，由阳明会通程朱，并反溯《大学》、《中庸》，而独出义理规模。应当说，王学末流之病，经由宗周的一番着力扭转，学风逐渐趋于健实和客观。宗周一生，主要是学者的一生，虽然他很早就走上了仕途，但他一生实立朝者却只有四年半，其余大部分时间勤于著述。宗周思想推本于濂溪及程朱，而与程朱又皆有龃龉；得源于阳明，而为说又另立系统；受教于许孚远，而其学非许氏所能范围；切磋于高景逸、陶奭龄，而其思想迥非高、陶所能和同。人们认为，高宗周是宋明儒学的殿军，此说当不为过。《刘宗周评传》系统地描绘和评述了宗周一生的思想发展，尤其对宗周哲学思想的内容和特点进行了深入分析，对宗周哲学的不...

《刘宗周评传》内容简介：刘宗周是明末的一位著名的儒学大师。明代中叶以后，以阳明为统领的心学弊陋日显，以至流为空虚，宗周生逢其时，对王学末流之诟病勉力匡挽，思以补偏救弊，其学说远承近接，提清诚意，归约慎独，由阳明会通程朱，并反溯《大学》、《中庸》，而独出义理规模。应当说，王学末流之病，经由宗周的一番着力扭转，学风逐渐趋于健实和客观。宗周一生，主要是学者的一生，虽然他很早就走上了仕途，但他一生实立朝者却只有四年半，其余大部分时间勤于著述。宗周思想推本于濂溪及程朱，而与程朱又皆有龃龉；得源于阳明，而为说又另立系统；受教于许孚远，而其学非许氏所能范围；切磋于高景逸、陶奭龄，而其思想迥非高、陶所能和同。人们认为，高宗周是宋明儒学的殿军，此说当不为过。《刘宗周评传》系统地描绘和评述了宗周一生的思想发展，尤其对宗周哲学思想的内容和特点进行了深入分析，对宗周哲学的不同发展阶段作了说明，力图呈现出宗周思想的整体面貌与基本性格，并藉此展示出儒家心性学说的规模与特点。

✦ Table of Contents

封面页
书名页
版权页
前言页
目录页
《中国思想家评传丛书》序［匡亚明］
前言
第一章 生平与业绩
第二章 “天下之大计、终不外乎人心”--宗周的政治主张
一、批难现实
二、弘扬圣政
第三章 “始于主敬，终归慎独”--宗周思想的发展
第四章 “盈天地间一气”--宗周的理气论
一、“理即是气之理”
二、“离器而道不可见”
第五章 “心性不可以分合言”--宗周的心性观念
一、“喜怒哀乐以四德言，非以七情言”
二、“天非人不尽，性非心不体”
三、“道心即人心之本心，义理之性即气质之本性”
第六章 诚意与良知之辩--宗周的诚意学说
一、“意为心之所存”
二、“诚意即慎独”
三、诚意与良知之辩
第七章 意念之辩--宗周的化念主张
一、意念之别
二、养气与化念归心
三、心意知物
第八章 “良知即是独知时”--宗周的慎独理论
一、对良知教“始疑中信”的机缘
二、“慎独一著即是致良知”
三、“天之托命处即吾心之独体”
第九章 “独即在静存”--宗周的工夫法要
一、摄省察归存养
二、“君子见几而作”
三、“诚敬即无破绽”
第十章 “五星聚张，子刘子之道通”--宗周思想对后世的影响
附录
一、刘宗周简谱
二、主要参考书目
索引
人名索引
词语索引
后记
附录页
封底