✍ Scribed by 曾布川宽
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《六朝帝陵》以南朝帝陵的石兽和墓室砖画为题，在实地考察南京和丹阳附近南朝帝陵的基础上，结合帝陵的比定，广征博引，对石兽和砖画进行样式学上的编年，并从图像学的角度缜密考证它们的名称和表现内容，提出了许多不同于前人的看法，对于六朝造型艺术的背景、特征及发展都有自己独到的见解，是关于南朝帝陵石兽和砖画研究的集大成之作，被日本和欧美国家许多学校列入美术史和考古专业学生的必读书目。
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《知识分子:以俄罗斯和中国为中心》内容包括：知识分子概念的俄罗斯文化意义、十二月党人运动——俄罗斯知识分子诞生的宣言、世纪上半叶俄国知识分子的思考、世纪下半叶俄国知识分子的文化激进主义、世纪初革命中的俄罗斯知识分子、革命、文化控制与知识分子精英等。
自上世纪60年代开始，日本学者森正夫就致力于研究江南社会经济史，尤其是江南土地制度和赋役制度史，发表相关专题的论文数十篇，本书就是这一系列论文中的优秀之作。这些论文共14篇，分四个部分展开，集中反映了“地域社会论”这一近代以前中国社会研究方法，对于我们深入了解和研究中国的历史及发展方向，大有助益。
<p>本书是台湾中研院院士邢义田先生的论文集之一。共收录作者相关论文十七篇。</p>
<p>王涛编著的《唐宋时期城市保护神研究——以毗沙门天王和城隍神为中心》主要探讨了毗沙门天王与城隍神在唐宋时期的发展、流变过程。《唐宋时期城市保护神研究——以毗沙门天王和城隍神为中心》以中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成关系为逻辑起点，分析了唐宋时期城市保护神广泛盛行的状况，指出毗沙门天王和原有的城隍神共同构成这一时期的城市保护神，中国古代城市保护神二元并存的格局形成。但毗沙门天王主要存在于北方城市之中，而城隍神则大范围存在于南方城市。在二神演变的过程中，其神性和职能发生了明显的变化。之后，城隍神又独自成为中国的城市保护神，毗沙门天王则逐渐淡出城市保护神的行列。毗沙门天王其中一部分转换
<p>《宋初政治研究:以皇权授受为中心》以皇位授受为中心，以“金匮之盟”为重点，重笔剖析赵光义、赵普其人其事，加之随文考证，论说有力，所以线索清楚，重点突出，堪称力作。倘能在表达方面更加推敲斟酌，当可增收阅读之效。</p> <p>宏义自上世纪八十年代至今，参加多项标点校勘古籍工作，如《朱子全书》、《顾炎武全集》，修订点校本《宋史》等等，在学习和实践中，于宋代史、宋代文献、目录学、校勘学受益匪浅，在同一时期，发表论文多篇，著作数种，不少论著都是研讨宋代政治史的成果，因此撰作此篇书稿，应是积累有年，水到渠成。</p>