As significant work written by Habermas in his early stage, the book bases on Marxist traditions in Western countries, summarizing the development of Marxist, analyzing Western scholars understandings toward Marxism (thoughts of some Communist theoreticians in capitalist countries are also included)
先秦兩漢道家思維與實踐
✍ Scribed by 薛明生
- Publisher
- 文津出版社
- Year
- 2007
- Tongue
- Chinese
- Leaves
- 405
- Series
- 文史哲大系
- Category
- Library
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封面
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<p>隱逸人物一直是中國歷史上一重要之流品,自范曄《後漢書》以降,歷代正史中多有〈逸民〉、〈隱逸〉之類傳。除正史外,如《高士傳》、《逸士傳》之類的著作,各代也屢見不鮮。「隱」是相對於「仕」而言,在「仕」的背後,有一整套的政治組織。故可以說「隱」是相應於某些特定的政治社會基盤上所產生的人物。而隱者之所以不願入仕,又必有其思想上的動機。因此,從政治史與思想史的角度來考察,應該是瞭解隱逸的較佳途徑。</p> <p>中國最早的隱逸,可追溯到殷周之際。自西周到東漢,中國在政治體制上歷經了幾番大變革,思想的發展亦是與日俱新;可想而知,這一期間的隱逸,必定也是隨著時代而有不同的成因與性格。而魏晉之後,中國
本書探討康德的實踐主體理論,並分析康德對道德原則的二重解釋即形而上的解釋與超越的解釋,以闡發康德道德哲學之精審幽微。