✍ Scribed by 康儒博 著; 顾漩 译
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求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。该书先后获得美国宗教学会2010年度宗教研究杰出著作奖和美国亚洲学会2011年度列文森奖。
封面
书名
版权
前言
目录
第一章 将仙带回人间
解读仙传文献
修仙
概念、术语和说明
第二章 仙的文化总集
仙的总集
仙界的追寻者和创造奇迹的僧侣：一段题外话
结论
第三章 更加深入的总集分析：“断谷”
食用谷物、进行烹调，是文明的关键标志
农业控制、祭祀在国家中居于中心地位
另一类更加高级的摄食者
结论
第四章 秘术、展现奇迹
秘奥文化
展示秘术的成果
展示和隐蔽之间的张力
结论
第五章 语言的自我展示和听众回应
修道者的自我叙事
自证的评论
结论
第六章 修道者和他们的社群
场景、故事和听众
治疗
预言
管理当地的神与魔
其他类型的帮助
交换的经济
赞助人
祠庙和供奉
结论
第七章 修道者、他们的家庭和皇权
修道者和他们的家庭
修道者和君权
第八章 仙传的劝说
劝说效果
有争议的结局
刻在石头上的劝说
仙传的重建
仙传的吸纳
尾声
参考文献
封底
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内容简介 · · · · · · “房内”一词是中国古代对性事的雅称，“历代房内考”即是对悠悠历史长河中性文化的考证。本书首次全面系统地阐述了中华民族性文化漫长而曲折的演变史。从最初的原始社会的性崇拜、性禁忌到逐渐形成性文化雏形的奴隶社会；宽松的两性关系、房中述的兴起和性艺术、性文学的兴盛为代表的汉唐时期到对性进行残酷的禁锢与剥夺的宋元明清时期；从二十世纪初的“性博士”奇人张竟生到改革开放的九十年代的全国两万例“性文明”调查，人们的性观念、性意识一直在禁锢与解放中交错演进。 全书以洋洋二百万文字，近千幅图片将5000年中国性文化的发展史，淋漓尽致地展现给读者，从而揭开了中国历史上最为