✍ Scribed by 汤一介
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本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传入与当时玄学，儒家，道家的关系和争论，介绍了隋唐时期天台宗，华严宗，禅宗发展的历史及其主要思想，分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因，考证了与佛教相关的部分文献等，并收入了作者对"心经"的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教，展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。
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<p>佛学思想博大精深，自西汉末年传入中国，在不断地同中国的传统思想、本土宗教的依附、冲突、融合、发展中逐步中国化，演变为一种新的理论思维形态――中国佛学，成为影响中国文化史、中国学术史发展三大思想支柱之一，而佛学中的诸多精深微妙的内涵已融合为中华民族宝贵的精神财富和遗产。本书从中国传统文化的大视域着眼，依据经、史、子、集中的历史资料与佛学典籍，以佛学与中国传统学术的互渗融合为中心，展开对佛学的全方位、多角度、多层次的探讨、内容包括佛学与人生、道教、儒学、玄学、逻辑学、伦理学、社会学、经济学、生态学、文学、艺术、民俗、现代化等方面，既从形而上层面剖析和揭示佛学在中国传统文化中的精髓所在、思维理
本书是作者在佛学研究方面的成果.书中讨论了印度佛教传入与当时玄学,儒家,道家的关系和争论,介绍了隋唐时期天台宗,华严宗,禅宗发展的历史及其主要思想,分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因,考证了与佛教相关的部分文献等,并收入了作者对"心经"的通俗讲义.书中注重从佛道比较的视角来研究佛教,展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响.
<p>蒋维乔的《中国佛教史》初版于1928年，以日本学者境野哲《支那佛教史纲》为依据，较系统地讲述了自东汉明帝起，迄晚清止，佛教传入中国后的发展演化过程，对历代佛教界的重要事件、人物、经典的移译及各教派的形成等多有具体的叙述和阐释。以后的一些学者对该著述颇有批评；但作为中国第一部系统佛教史作，这部《中国佛教史》具有其固有的历史地位和价值。</p> <p> 《中国佛教史》书此次在我社重版，武汉大学哲学学院麻天祥教授依据可靠版本对之进行了勘误和编校。</p>