✍ Scribed by Luce Irigaray / 露西·伊利瑞格
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<p>这部著作的成书，得益于攻读博士学位时的学习和思考，也得益于各位师长的教诲和启发。成书付梓之际，掩卷之余，仍不禁万分感慨。在本书写作过程中许多值得感激之人，又一一出现在眼前。</p> <p></p> <p>首先出现的是一位身材高挑，穿着永远一丝不苟，带着贵族气质的学者，他就是我的博士生导师王晓路教授。正是在他的关心和指导下，我的学术素养得以提高和体系化，在成长的道路上，时时可以感受到老师的关怀。本书的主要思想，得益于与老师的讨论，得益于老师的启发。</p> <p></p> <p>接着是一位身材不算高大、却浑身透着干练和热情的学者，他就是比较文学界的著名学者曹顺庆先生。正是曹先生带着
本书一方面清理德国现代思想的发生和发展过程，另一方面讨论法兰克福学派与20世纪下半叶德国现实政治之间的关系。本书采取个案分析的方式，对德国现代思想史上一些有重大影响的思想家和思想事件以及以哈贝马斯为代表的德国当代思想做了深入的探讨，有助于汉语学界理解德国思想发展的内在紧张与外在关联。此外，在理论探索与个案研究相互结合方面，本书亦具示范意义。
<div> <p>毛澤東至今仍是投影在神州大地上的歷史陰雲。本書通過 毛澤東生平與一系列女子的非常關係的生動描述，展現數 十年來中共高層人物間的權謀內幕及生活秘辛。實為一幅 幅風雲詭譎、波濤洶湧、多姿多彩的歷史畫圖。全書內容 豐富，引證翔實，更兼文筆酣暢，興味盈然，極富傳奇性 和歷史文化感。經「聯合報」選刊、北美「世界日報」連載，已在廣大讀者中引起強烈反響。</p></div>
本书是法国著名哲学家利科后期的一部重要著作，也是其在1968年学生运动后“自我放逐”30年的思想的结晶。在此书中，利科关注于个人同一性的问题。在他看来，个人的同一性既不是笛卡尔的“我思”，也不是尼采的“对自我的瓦解”，而是“自身与他者的交织”。利科在此书中，从三个方面讨论了个人的同一性：描述、叙述与规范，即，谁在说话和行动？谁再叙述故事？谁负责任？对于利科来说，这是人生的根本问题，因为，人的生存与罪恶感这类问题都可以归为“人是什么？”的问题，也即“个人同一性”的问题。