中國神靈怪物

✍ Scribed by 李勉民,劉兆源,陳棪文

• Publisher: 讀者文摘遠東有限公司
• Year: 1987
• Tongue: Chinese
• Leaves: 27
• Category: Library

✦ Synopsis

李勉民主編


前言

　　中國有哪些神靈怪物，是一個頗饒興味的問題，下面畧作介紹。　　在先秦典籍中，常見有天、皇天、帝、上帝、皇天上帝、昊天上帝等名詞，由此可見殷、周兩代，中國古人就信仰至高無上之神天帝。自東漢以後，雖然道敎和佛敎的影響漸大，但是帝王祭祀的仍是天帝。及至唐、宋兩代，天帝信仰揉入道敎的體系，塑造出兼具人間帝王和天帝的玉皇大帝形象。


　　歷來還有不少由原始自然崇拜演變而來的神靈，如由崇拜天體（太陽、星辰）及氣象而產生的文曲星、壽星、雷神、電母、風伯、雨師等。因為天體現象和氣象條件對以農立國的華夏影響重大，兼且與確定方位、製訂曆法密切相關，所以古人創造了一些人格化、社會化的神靈，還衍生了帶有迷信色彩的占星術。


　　《禮記•郊特牲》說：「地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。」為了酬勞大地負載萬物、滋養萬物，中國古人也崇拜與土地有關的神靈，如后土、土地，實際上是將全部或局部土地當作抽象的地神。與地神崇拜性質相似的，有五祀信仰，由此演變而來的，又有門神、竈神、路神等。


　　土地之外，山川在古人生活中同樣佔重要地位，所以亦加以崇拜。《禮記•祭法》說：「山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」古人並沒有今人的知識，因此以為除天上的雨師外，山嶽旣有雲霧繚繞，也具降雨的神力。《公羊傳》則把為何崇拜山川的道理明白說出：「曷為祭泰山河海？山川有能潤於百里者，天子秩而祭之。」秦漢之後，名山大川更列入祀典，並由皇帝主其事。


　　中國古人相信萬物有靈，認為風雨雷電等巨大的自然力量、山嶽河海等龐大的自然實體，固然有神靈，就是小至一草一木，一花一石，亦往往為神靈所寄。這種觀念發展到後來，神靈幾乎無所不在，正如東漢緯書記載，連弓、盾、斧、矛等兵器，耳、目、口、鼻等人體器官，都有神靈寄焉。其後的花神、床公床婆等亦屬此類。此外，還有靈物崇拜，卽某一件物體具有本身所無的神奇力量，如香港半山區寶雲道上的姻緣石，就有人相信能夠撮合美好婚姻。


　　《山海經》可以說是「神怪之淵藪」，連司馬遷看了也說：「所有怪物，余不敢言也。」這足以證明中國古代有關動物的崇拜曾盛極一時。《山海經》所記敍的神靈，似乎無一不與動物有關。由動物崇拜轉化為人格化、社會化的神靈，必須歷經各種蛻變，例如人形物性（人身附有某種動植物或自然現象的特徵）、物形人性（某些物上賦予人性，後代有蛇、狐狸等成精的仙話，亦屬此類）、半人半物（人面蛇身、人首龍身、牛頭人身、鳥頭人身等）。因此，《山海經》裏面的神靈，其實都是動物崇拜變形期的怪物。盤古、伏羲、女媧等，固然以半人半物形象出現，就是華夏始祖黃帝亦然。《山海經•海內經》說：「黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為縣。」黃帝的後代竟是一匹白馬。此外，有關牛、羊、馬的變形物更多不勝數，雖然看似荒誕不經，卻反映了狩獵、畜牧、農業時期古人對動物的依存關係。旣然如此，將動物神化，認為動物具有超乎人類之上的能力，並隨着人類本身的認識發展而產生各種形變，也順理成章。


　　動物崇拜隨時代演變，從「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯」的西王母等形象，至牛王、馬王、蠶神、蛇王等依人類本身條件幻塑出來的神靈，也就是由崇拜動物本身逐漸將之擬人化、並賦予人格和意志，後來又神化為頂禮膜拜對象。古人將與生活密切相關的動物（家畜、耕畜）神化，主因是希望藉此消解在現實生活中極可能遇上的種種難題。


　　除了上述有關自然的崇拜之外，中國古人也信奉鬼魂。大概是受夢中景象的影響，因而產生靈魂不滅的觀念。他們認為肉身僅是靈魂的寄居所，在睡夢中靈魂會離開肉身活動，甚至人死後靈魂還繼續存在。鬼魂是無影無形的，可以暗地行事，能依憑於人，而且變化萬千，或為禍或作福，具備超人的力量。古人對鬼魂是旣崇拜又恐懼的，因此有祭祀鬼魂之舉，所謂「鬼有所歸，乃不為厲」。一些災禍旣然認為是疫鬼、惡鬼作祟，那麼一些生前品德高尙、卓有貢獻的人也會化為善鬼，結果就出現各種各樣「鬼神」，如三尸神、瘟神、閻羅、醫主、藥王等。


　　隨着社會發展，一些複雜的社會現象，古人往往無法理解，因而「謀事在人，成事在天」的觀念頗為流行，而且至今不衰。為了求取在社會生活（尤其在工作上）中得償所願，古人就給原有的神靈賦予特殊職責，或另創新神，祈求庇佑，如財神、福神、魯班、關公等。在戰國時期，由於戰亂頻仍，燕、齊之地出現了神仙思想，認為可以通過某種修行，達致「不食人間烟火，長生不老」，卽是將人本身神化，賦予超自然的能力。到東漢中葉道敎創立以後，這種思想流傳民間，張天師、八仙等都成了神仙。佛敎在兩漢時期傳入中國後，揉合了中國的民情風俗，結果出現了不少具有中國面貌的神靈，那就人所共知，毋煩費辭了。


　　《山海經》旣是「神怪之淵藪」，無異是中國古代神靈怪物的百科全書。書中本繪有圖像，晉代陶淵明認為「泛覽周王傳，流觀山海圖」是一大樂事。雖然原圖已佚，但書中描敍的人與物形象，莫不奇譎生動，引人遐思。為添讀者閱讀興趣，而且能夠對中國古代神靈怪物有更具體的認識，特請劉兆源、陳棪文兩位畫師，據明、淸古本插圖以彩色重繪，舊貌換新顏，彌足珍貴。


目錄


靈祇

帝江、神𩳁、鼓、英招、泰逢、驕蟲、𧕛圍、計蒙、奢比、天吳、雨師妾、貳負之臣、形天、蓐收、相柳、燭陰、雷神、九鳳、疆良、陸吾


異域

厭火國、羽民國、讙頭國、貫胸國、交脛國、三首國、長臂國、奇肱國、長股國、無啟國、一目國、柔利國、聶耳國、梟陽國、毛民國、氐人國、小人國、一臂國、三面人、釘靈國、狗封國、長生國、深目國、君子國、跋踵國、夸父國、黑齒國、拘癭國、玄股國、三身國、勞民國、白民國


獸族

狌狌、鹿蜀、類、博訑、九尾狐、長右、猾褢、彘、䍺、蠱雕、羬羊、葱聾、豪彘、玃如、麢羊、舉父、土螻、狰、天狗、獓𤝱、讙、蠻蠻、駮、狡、䑏疏、諸犍、山𤟤、諸懷、𩣡馬、泡鴞、䮝、天馬飛鼠、䍶䍶、獂、羆、𤡆𤡆、蠪姪、朱獳、獙獙、馬腹、𤢺、蜚、峳峳、幷封、騶吾、乘黃、夔、䟣踢、旄馬、雙雙、朱厭
羽禽

𪁺𩿧、鴸、瞿如、𪃍、橐蜚、鸓、鳧徯、蠻蠻、䲭、人面鴞、畢方、鵸䳜、竦斯、囂鳥、寓鳥、𪄀𪃑、酸與、吠鳥、䴅、䖪鼠•𪇆鳥、鴒䳩、跋踵、重明鳥


鱗介

應龍、旋龜、陵魚、鯥魚、赤鱬、肥𧔥、文鰩魚、𩹂魚、蚌魚、蠃魚、冉遺魚、何羅魚、𩶯魮魚、鯈魚、鰼鰼魚、長蛇、䲃魚、鰭魚、人魚、䖺䗤、肥遺、鮯鮯魚、珠螫魚、鳴蛇、薄魚、䱻魚、化蛇、飛魚、三足龜、豪魚、巴蛇、鱅鱅魚

✦ Table of Contents

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