✍ Scribed by 中國歷史文獻研究會編
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<p>《宋史研究丛书·第四辑：宋代历史文献研究》从四个方面对宋代历史文献作了研究，一是对古人著作和诗文进行了探究和解读，如对《宋史》人名、《宋史·职官志·俸禄制》、《文献通考·钱币考》、《读两陈谏议遗墨》、楮币诗、神童诗、《四库全书》编纂中删削宋集青词疏文等进行了研究，推动了相关问题的讨论。二是对宋代若干文体进行了探究，如对旁、头子、宣头等进行了细致的梳理。三是对古籍整理成果的相关说明和补正，如作者在对《宋史全文》点校整理的基础上，录入了点校本前言，对《宋史全文》插引史论文献、史料价值也进行了研究；对有些古籍整理成果进行了补正，如《宋史》标点本举正、《〈宋史全文〉（理宗部分）点校商榷》、《&l
《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程，雖然是通史性的論著，卻突破了傳統通史的格局，寫作方式上，仍然保持黃仁宇先生的一貫風格：從小事件看大道理；從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動。
<p>馬──中華民族的寵兒。</p> <p>馬，哺乳動物，面長，耳直立，頸上長鬃毛，尾上有長毛，四肢強健，善於奔跑。馬從古至今一直是人類的良伴，牠的賽跑是大部分香港人每周全神貫注的對象，亦因今年香港主辦奧運馬術項目，馬匹受注目的程度一時無兩。其實馬一直是中華民族的寵兒，而人與馬的淵源，可能比任何動物還要深。</p> <p>說到馬，我們都可能會聯想到這些問題：為甚麼公主的丈夫叫駙馬？伯樂相的是甚麼馬？馬車是西方傳入的嗎？中國古代也有馬球？「舞馬」與馬術有甚麼分別？</p> <p>對於這些迷團，也許我們都不能一一解答。</p> <p>一本書，揭開寵兒之迷。</p> <p>馬是人類早期開始
<p>文獻與文本的研究，在現階段仍然對於道教學者具有重要的意義。 道教史上很多基礎性問題的解決，仍然有賴於對道教文獻與文本的重新梳理與研究。 本書從作者在1996-2013年間發表的近百篇論文中，精選出15篇，半數以上為高韖b年新作。 從內容上主要可分為四個方面：（1）對一些道教重要文獻與文本（如《太平經》和《想爾注》）提出的新看法；（2）對現有的漢魏六朝道教史框架提出了補充和修正意見；（3）集中闡明了作者近年來關於古靈寶經研究的一些基本立場和出發點；（4）用幾方面的案例揭示了道教的某些教義和思想在中古時期社會所產生的實際影響。</p>
<p>文獻與文本的研究，在現階段仍然對於道教學者具有重要的意義。 道教史上很多基礎性問題的解決，仍然有賴於對道教文獻與文本的重新梳理與研究。 本書從作者在1996-2013年間發表的近百篇論文中，精選出15篇，半數以上為高韖b年新作。 從內容上主要可分為四個方面：（1）對一些道教重要文獻與文本（如《太平經》和《想爾注》）提出的新看法；（2）對現有的漢魏六朝道教史框架提出了補充和修正意見；（3）集中闡明了作者近年來關於古靈寶經研究的一些基本立場和出發點；（4）用幾方面的案例揭示了道教的某些教義和思想在中古時期社會所產生的實際影響。</p>