✍ Scribed by 龙榆生
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《中国韵文史》在1934年问世。此书最早作为《国立音乐专科学校丛书》出版，是词人在上海国立音专的讲义。因其简明扼要，又富史识，遂被视为讨论韵文的权威著作。
《中国韵文史》附录二收入词人的三篇论文。《我对韵文之见解》发表在1934年郑振铎、傅惜华所编《我与文学》一书中，可以说是《中国韵文史》的补充说明。《女性与诗歌》及《我们应该怎样继承传统来创作民族形式的新体诗》二文，分别发表于1944年和1956年，可见词人在不同时期对韵文的一些理解。
中华现代学术名著丛书0111 [中]龙榆生-中国韵文史（文学语言11，商务印书馆2010）
中华现代学术名著丛书0111 [中]龙榆生-中国韵文史（文学语言11）
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目 次
中华现代学术名著丛书0111 [中]龙榆生-中国韵文史
编辑凡例
上篇 诗歌
第一章 四言诗之发展与《三百篇》之结集
第二章 《楚辞》之兴起
第三章 伟大诗人之出现
第四章 乐府诗之发展
第五章 五七言诗之发展
第六章 五言诗之极盛
第七章 律诗之进展
第八章 唐诗之复古运动
第九章 诗歌之黄金时代
第十章 诗圣杜甫
第十一章 唐音之剧变
第十二章 新乐府之发展
第十三章 新乐府之极盛
第十四章 律诗之极盛
第十五章 晚唐诗
第十六章 西崑体及其反动
第十七章 元祐体与江西宗派
第十八章 宋诗之转变
第十九章 金元诗
第二十章 明诗之衰敝
第二十一章清诗之复盛
第二十二章清诗之转变
下篇 词曲
第一章 词曲与音乐之关系
第二章 燕乐杂曲词之兴起
第三章 杂曲子词在民间之发展
第四章 唐诗人对于令词之尝试
第五章 令词在西蜀之发展
第六章 令词在南唐之发展
第七章 令词之极盛
第八章 慢词之发展
第九章 词体之解放
第十章 正宗词派之建立
第十一章 民族词人之兴起
第十二章 南宋词之典雅化
第十三章 南宋咏物词之特盛
第十四章 豪放词派在金朝之发展
第十五章 南北小令套曲之兴起
第十六章 元人散曲之豪放派
第十七章 元人散曲之清丽派
第十八章 元代散曲作家之盛
第十九章 元明词之就衰
第二十章 明散曲之北调作家
第二十一章 明散曲之南调作家
第二十二章昆腔盛行后之散曲
第二十三章 清词之复盛
第二十四章 浙西词派之构成及其流变
第二十五章 散曲之衰敝
第二十六章 常州派之兴起与道咸以来词风
第二十七章 清词之结局
附录一
中国韵文简要书目
附录二
我对韵文之见解
女性与诗歌
我们应该怎样继承传统来创作民族形式的新体诗
苜蓿生涯过廿年
龙榆生先生学术年表（张 晖）
繁花似锦韵在花中——中国诗词曲的流变（钱鸿瑛）
编后记（张 晖）
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<p>《中国文学史》是林庚先生任教于厦门大学时撰写的，1941年，前三编《启蒙时代》、《黄金时代》和《白银时代》油印出版。1946年，第四编《黑夜时代》撰成，1947年5月全书出版，朱自清先生为之作序。作者既是诗人，又是学者，因而能以诗人的眼光来考察、研究中国文学史，以诗一般的语言写就此书，使之成为二十世纪最有个性色彩的中国文学史著作之一。</p>
<p>此书与历来之中国文学史迥然不同，写作时不是依课堂讲义方式写，而是一本独立的文学之史。意在说明文学这门艺术在历史上如何出现、完善、发展、其内部形成了哪些典范，又存在哪些问题，历代人的文学史观念和谱系如何建构等。文学的观念史、创作史、批评史兼摄其中，不依序介绍这个作家那个作家之生平及八卦，也不抄撮这篇佳作那篇佳作如马二先生湖上选文，为作者呈现了另一种文学史构架。</p>
<p>浦江清先生积近30年心力</p> <p>“清华—西南联大—北大”</p> <p>在教学和对话中产生的个人独著！</p> <p>名家推荐</p> <p>文学史分期分体讲有好处，也有缺点。一个人讲全部通史可以前后呼应，观点一致，但像浦师那样二十年磨一剑地讲中国文学史的教授不多了。他对中国文学史的研究，始终是把它放在世界文学乃至人类文明的大格局里，广泛吸取中外古今的学术成果，先作全面客观的介绍，然后再分别论述；浦师还运用他博大的知识结构来研究文学，例如用天文学来考证屈原的生年，用音乐的知识来讲解词与曲的分合，这本《中国文学史稿》因此呈现出一个有浦师特色的立体的中国文学史框架。——门人
<p>民间文学包括散文的神话、民间传说、民间故事，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。民间文学通俗易懂，贴近大众心理，易于口耳相传。